伟大的泰姬陵研究报告.ppt

印度是世界上发祥最早的文明古国之一，印度人民所创造的灿烂文化有着自己独特的民族性格。然而印度这种独特民族性格的文化却有很好的包容性，在建筑的世界舞台上，近百年来由于历史的原因处于闭关自守的东方建筑文化不断受到西方建筑文化与艺术的冲击以至于它的民族性格也在全球范围内一点一点趋同。但在这种趋同的走向中，民族性格并没有失去了它的历史作用，时至今日它仍然在深深地影响着印度人民的生活以及印度社会的发展，因为建筑是民族心灵的物态化和结晶体，民族性格赋予了建筑很丰富的文化内涵，它带给人的是一种旋律似的审美感受以及一种宏伟的历史感，恰恰这一点也能在印度的建筑文化领域得到充分的体现，被誉为‘完美建筑’的泰姬陵正是这一领域中最优秀的范本也是印度文化最确切的象征，它既不是西式的, 也与多数东方建筑有着巨大差别,它所带来的美感是前所未有的。印度在历史上至少有两次大的变革，其中一次是在莫卧儿王朝时期，产生了把印度教和伊斯兰教交融的印度---萨拉森文化。而在十五世纪到十九世纪进行统治的莫卧儿王朝时的印度---萨拉森文明，成为印度的主要民族传统，泰姬陵就是诞生在这个时期的的经典之作 泰姬陵，全称为“泰吉·玛哈尔陵”，又译泰姬玛哈，是印度知名度最高的古迹之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉 (Agra)城内，亚穆纳河右侧。是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他已故皇后而建立的陵墓，被誉为“完美建筑”。泰姬陵整个陵园是一个长方形，长576米，宽293米，总面积为17万平方米。四周被一道红砂石墙围绕。大门与陵墓由一条宽阔笔直的用红石铺成的甬道相连接，左右两边对称，布局工整。在甬道两边是人行道，人行道中间修建了一个“十”字形喷泉水池。泰姬陵的前面是一条清澄水道，水道两旁种植有果树和柏树，分别象征生命和死亡。 泰姬陵有着一个美丽的故事：阿姬曼·芭奴，这个来自波斯的女子，美丽聪慧，多才多艺，入宫19年，用自己的生命见证了沙·贾汗的荣辱征战。沙杰汗封她为“泰姬·玛哈尔”，意为“宫廷的皇冠”，可惜的是，红颜多薄命，泰姬在生下第14个孩子后香消玉殒。死讯传来，沙·贾汗竟然一夜白头。 于是，一个悲痛的丈夫，动用了王室的特权，倾举国之力，耗无数钱财，用22年的时间为爱妻写下了这段瑰丽的绝响。 泰姬陵是一组建筑群，泰姬陵由殿堂，钟楼，尖塔水池等成 全身由白色大理石建造，用玻璃玛瑙镶嵌。最外面的围墙宽293 m，长576m。正面第一道门不大，进门是宽161m深123m的大院子 两侧各有两个比较小的院落。第二道门很高大，平面是矩形的 中央有穹顶，4角还有塔和小穹顶。穿过门洞是一片宽293吗，深 297m的大草地。一个十字形的水渠把它分为4份，中央开辟成方 形的水池。绿地正中辟十字形水渠，它们相交处有水池，这种布 局是典型的伊斯兰式园林的布局 ” 。 建筑特色：泰姬陵整体设计上强调数学计算的精密，几何学构成的均衡，光 学效应的变化，宇宙学图解的清晰。 建筑风格:多样的建筑风格，泰姬陵的构思和布局充分体现了伊斯兰建筑艺 术庄严肃穆，气势宏伟的特点，整个建筑富有哲理，是一个完美无缺的艺术 珍品。 工艺成就：建筑群总体布局的完善。 创造了陵墓本身肃穆而又明朗的形象。 熟练地运用了构图对立统一规律。使这座很简构的建 筑物丰富多姿 肃穆而又明朗的建筑形象 构图稳重而又舒展：台基宽阔，和主体约略成一个方锥形，但四座塔又使综轮廓空灵，同青空相穿插渗透透。它的体形洗练：各部分的几何形状明确，互相关系清楚，虚实变化肯定，没有过于琐碎的东西，没有含糊不清的东西，诚朴坦率。它的比例和谐：主要部分之间有大体相近的几何关系，例如，塔高（连台基）近于两塔间距离的一半，主体的立面的中央部分的高近于立面总宽度的一半，立面两侧部分的高近于立面不计抹角部分的宽度的一半，其余的大小、高低、粗细也各得其宜。它的主次分明：穹顶统率全局，尺度最大；正中凹廊是立面的中心，尺度其次；两侧和抹角斜面上凹廊反衬中央凹廊，尺度第三；四角的共事尺度最小，它们反过来衬托出中央的阔大宏伟。此外，大小凹廊造成的层次进退、光影变化、虚实对照，大小穹顶和高塔造成的活泼的天际轮廓，穹顶和发券和柔和的曲线，等等，使陵墓于肃穆的纪念性之外，又具有开朗亲切的性格。 泰姬·玛哈尔的第三个成就是，熟练地运用了构图的对立统一规律，使这座很简纯的建筑物丰富多姿。陵墓方形的主体和浑圆的穹顶在形体上对比很强但它们却是统一的：它们都有一致的几何精确性，主体正面发券的轮廓同穹顶的相呼应，立面中央部分的宽度和穹顶的直径相当。同时，主体和穹顶之间的过渡联系很有匠心：主体抹角，