“美丽中国”环境设计中的伦理维度.doc

“美丽中国”环境设计中的伦理维度 摘要：环境设计是一个系统工程，涉及各种社会利益矛盾之间的协调与制衡，还包括人与自然的和谐发展，决不只是技术与艺术的问题。针对中国当代城市环境所面临的权利审美、社会正义与公共空间的缺失、对弱势群体的忽视、“伪生态”等社会和环境设计问题的伦理批评，分析环境设计的伦理维度，提出建设“美丽中国” 须重视对现实环境问题的伦理关怀。　　关键词：设计伦理 环境设计生态文明　　十八大报告首次单篇论述“生态文明”，全国党代会报告第一次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”， 建设“美丽中国”。将生态文明建设提高到新的战略层面，必将推动全社会形成善待自然、促进人与自然和谐发展的生态文明理念，推动资源节约型和环境友好型社会建设。　　而城市环境设计是包括区域规划、建筑、室内外景观、公共艺术等在内的系统工程，旨在创造便于人们生活和工作的空间，同时也涉及各种人群利益之间的协调与制衡，还包括人与自然的和谐发展，决不只是技术与艺术的问题。当代中国倡导的“美丽中国”环境建设也不应理解为形式的争奇斗艳与“炫技”，须针对中国当前所处社会转型期环境建设中，所面临的社会正义与公共空间的关系、代际之间的矛盾冲突和协调、弱势群体的生存质量问题、社会文化及环境的可持续发展，以及“伪生态”等具体的环境伦理性问题的批评式解析，提出独特的设计策略和设计方法，从而设计出具有独创性文化品质的环境。环境创意往往来自于新的设计“态度”和新的设计方法。从伦理的维度来生成设计的独创性，应是“美丽中国”城市环境设计发展的新视角。　　环境设计伦理是设计学和环境伦理学的结合，主要关注相关环境设计的“态度”和价值判断。当代严峻的环境伦理危机都不同程度地反映在设计活动中，使设计师的社会责任和伦理困惑空前增大，而随着我国“美丽中国”和“两型社会”（资源节约型和环境友好型）的环境发展战略的提出，对于环境设计伦理也提出了更高的诉求。　　一.城市环境设计与新的伦理诉求　　每次重大的设计创新都似乎与新的伦理诉求有关。从包豪斯基于浓厚的社会民主思想的设计哲学、以及路斯的《装饰与罪恶》直接把设计中的形式问题与道德伦理相联系等，铸就了现代主义环境设计崇尚真实的结构、少装饰的材料肌理和洁净的空间意象等独特的品质；到文丘里等把设计的大众化与娱乐化相提并论，主张各类符号的拼贴和缝合等；以及当下提倡的可持续生态环境发展的设计理念，注重对自然的伦理关怀，强调少费多用的设计原则；直至林恩等从德勒兹的“块茎思维”和“褶皱”等理念中受到启示，寻求人类“精神救赎”之路而倡导非线性空间设计的独创性，无不彰显出把伦理诉求当作设计创新的原点和重要维度.“因此，不妨将伦理的价值和属性看作设计本身的内在特质之一。”{1}当前有关环境设计伦理的研究大体上可以分为三个方面：　　①设计的社会公正性。以帕帕纳克（Victor Papanek）的 《为真实世界的设计》、惠特利的《为社会设计》、阿里埃的《环境正义》和迈斯提出的“通用设计”（Universal Design）概念等为代表，强调环境设计的社会和道德责任，认为以刺激消费和营利为目的的设计创新严重背离了环境设计的本质要求，主张为弱势人群设计，关注由于“环境不公正”设计所造成的某些人群的生活和生存危机。从伦理的角度探讨社会语境中的设计角色定位的问题。同时，也提出了“无障碍设计”、“女权设计”、“全人关怀”、“全过程导向”等创新设计理念。　　②环境设计的生态性。伴随卡逊的《寂静的春天》和麦克哈格的《设计结合自然》等名著的出版，当代环境规划和设计已提升到了生态科学的高度，芒福德也提倡生态美学对人力的限制和与自然的和谐，舒马赫则研究“中间技术”，主张善用当地资源解决环境问题。从环境伦理的角度探讨设计的可持续发展，促进了世界在环境友好型材料、技术、观念等方面的创新设计研究。　　③设计师的责任与设计的经济价值。设计师需要一种务实的道德理想，使负责任的创新设计构想能够与当代经济和社会发展现实相匹配。彼得·迈德森等在《设计管理评论》上讨论了通过设计管理使伦理学在商业设计中的可操作性。约纳斯的《责任律令》则提出了设计的“责任伦理”，从职业伦理规范的角度对设计师的社会责任进行了探讨。英美学者提出的“精明增长”等独创性的设计策略，还注重把市场经济行为纳入到可持续的环境设计研究中，使得伦理原则与设计的经济价值相伴而行，不至落入乌托邦的自我呓语和空想。 二.环境设计的伦理维度　　环境设计伦理基本可以归纳为以下几个维度：　　①精神维度：是环境设计伦理的核心内涵。包括二个层次，一是哲学层次，将环境设计创新活动放在人类存在意义的高度去理解，从哲学上探讨城市环境设计的终极目标及人类生存环境的本质意义。主要研究环境设计的意义体系和价值体系，以免设计伦理的研究只停留于表面描述与