《科学哲学读本》整理.docx

《科学哲学读本》 蒋劲松 刘兵/编科学哲学概论一、哲学的转变 石里克石里克：德国哲学家，物理学家，逻辑经验主义维也纳学派的主要创始人。著有《普通认识论》、《自然哲学》导言：维也纳学派的领袖石里克，可以说是作为建制化学课的科学哲学的创始人。他在《哲学的转变》一文中向读者展现了一种崭新的哲学。他认为新哲学可以彻底结束传统哲学总是处于无休止的争论中，没有持续、明确进步的状态。其关键在于通过数理逻辑的进步，人们认识到了逻辑的性质，进而真正理解知识本质上就是陈述，而哲学的功能就是分析陈述，澄清概念。这种新型的哲学放弃了传统哲学的指导人生的重要功能，从而保证在哲学上也能获得在科学上的那种一致性和决断性。这篇文章相当典型地反映了科学哲学在草创时期的理想和抱负。我们现在认识到哲学不是一种知识的体系，而是一种活动的体系，这一点积极表现了当代的伟大转变的特征；哲学就是那种确定或发现命题意义的活动。过去时代最严重的错误之一，是认为哲学命题的真正意义和最后内容可以再用陈述来表述，即可以用知识来阐明；这就是“形而上学”的错误。二、旧哲学和新哲学：一个比较 赖欣巴哈赖欣巴哈：是科学哲学的先驱人物、柏林小组的创始人、逻辑经验主义的重要代表人物，在有关相对论、概率论、量子力学以及符号逻辑的哲学研究方面影响很大。代表作《符号逻辑基础》、《科学哲学的兴起》导言：这部分是《科学哲学的兴起》一书的总结部分。赖欣巴哈通过比较旧的思辨哲学和新的科学哲学，来强调科学哲学的优越性，回应对科学哲学的疑虑。赖欣巴哈认为，因为先天综合判断是不存在的，所以思辨哲学追求绝对确定性的目标，试图建立确定的道德指令，是没有合法根据的。科学哲学拒绝担保经验知识的绝对可靠，虽然承认逻辑和数学的原理可以获得确定性，但是却坚持这些原理是空洞的，没有实际内容。道德目标不是客观的对象，不是知识的产物，而是意愿行为的产物。作为认识的哲学，不能为制定道德鬼跳提供基础。造成二者区别的是思辨哲学使用了类似诗人的具有暗示意味的图像语言，而科学哲学则是精确和明晰的经验科学和数学、逻辑的语言。最后，赖欣巴哈分析了三种反对科学哲学的原因，他指出这些反对意见是基于误解和对于哲学功能的错误理解。逻辑和数学的原理是可以获得确定性的唯一领域；但这些原理是分析的，因此也是空洞的。确定性与空洞是不可分的，综合先天真理是没有的。第一种原因是，为了要理解这种新哲学，先得进行很多技术工作。反对科学哲学的第二种可能原因是认为科学哲学家不了解人生的感情方面，逻辑分析剥夺了哲学的感情要素这种看法。反对科学哲学的第三种可能原因是，从它的结论中不能推导出道德指导这一事实。三、科学哲学——有一个伟大过去的学科 费耶阿本德费耶阿本德：科学哲学历史主义学派的代表人物，创立了独具特色的无政府主义认识论。代表作有：《反对方法》、《自由社会中的科学》，提倡多元方法论，反对科学沙文主义，是科学哲学史上最富争议性的人物之一。导言：从这篇文章的篇名上就能反映费耶阿本德鲜明的批判态度。在这篇文章中，他再次施展了他擅长的历史案例分析的手法，来批判当时占主导地位的逻辑经验主义的科学哲学的基本假定和研究方式。通过对科学哲学的先驱人物马赫的研究，他指出，马赫的批判工作，结合科学研究的实践活动，不为当时流行的教条所束缚，不沉醉于抽象教条的构造，将科学与哲学统一在一起。而后来的逻辑经验主义科学哲学，则将马赫有益的工作假说（感觉要素论）变成了教条；放弃了与具体科学实践的联系，陶醉于逻辑重建，丧失了对于科学工作的批判；科学哲学渐渐变成了与科学毫无关系的活动，科学哲学家一厢情愿构造的原则，与他们口口声声崇拜的科学成就不相一致却视而不见。费耶阿本德不是否定关于科学的哲学研究这一事业的前途，而是号召哲学家像马赫那样回到对具体的科学案例研究中去，将科学哲学研究与科学活动紧密联系在一起。这篇文章与前两篇相对照，可以明显的看出科学哲学研究中时代精神的演变。马合所诉诸的这种假说，是经常要把要素和感觉等量齐观的。首先并且最引人注意的变化是批判哲学向感觉材料的教条主义的转变。其次，科学的批判被逻辑的重建所代替。（这篇文章关于马赫的部分有些难懂，整体上也有些难）四、走向科学的政治哲学 劳斯劳斯：美国威利斯大学哲学教授，科学实践哲学的主要代表人物，代表作有《知识与权利：走向科学的政治哲学》导言：这篇文章是劳斯的成名作《知识与权利》一书的最后部分，带有总结和宣言性质。从知识与权力内在相关性的认识出发，劳斯提出，科学哲学应该关注科学活动自身的政治维度。劳斯分析了几种可能的不同进路的优势和所面临的问题，着重讨论了以海德格尔和福柯为代表的进路，这种方案强调只有地方性的反抗才能避免反抗形成新的压迫权利。将这篇文章与前三篇相比，我们看到科学哲学所关注的视野早已超出了早期狭隘的范围，从标榜学术纯洁性转向了对现实人类