伦理学考试提纲汇总.doc

1、伦理学的基本问题 2、功利主义思想以及评价 3.康德道德哲学内容及评价 4.孔孟道德思想主要内容 5.利己主义是什么？为什么社会主义必须批判利己主义(P176) 6.中国伦理思想特质以及与西方伦理思想主要区别7. 马克思主义思想道德范畴8.德性和幸福的关系 9.道德与人的存在 10.马克思主义伦理学产生的意义(p45) 11.共产主义道德规范的内容（第8章） 12.道德与伦理的区别和联系 13.德性伦理学与规范伦理学的区别 14. 道德教育的实质与关键，与道德说教有什么区别？ 15.宗教与社会经济生活的关系 16、中西伦理思想的比较 17、马克思主义道德规范（第9章） 18(⊙o⊙)…德与富的关系，人生在世如何获得真正的幸福 19、伦理学的含义 20、马克思主义的理想人格 21、道德与幸福的关系 1、伦理学的基本问题 道德与利益的关系问题是伦理学的基本问题。这个问题包含两个方面：第一是，道德意识与物质利益谁决定谁的问题。这个问题决定着对道德本质、规律、作用等问题的回答。也就是说，决定着伦理学的哲学基础是唯物论还是唯心论的问题。第二是，个人利益与集体利益谁服从谁的问题。这个问题决定着伦理学所建构的道德规范体系的基本原则。也就是说，是个人主义还是集体主义的问题。但也有人提出，善与恶的关系问题才是伦理学的基本问题。因为善与恶是道德中的特殊矛盾，也只有伦理学才研究善与恶的矛盾；善与恶的问题也是古今中外一切伦理学家、学派都要研究的中心和重点问题；善与恶的矛盾也是道德和伦理学发展的动力，并贯穿在人类生活的始终及其一切领域；善与恶也是伦理学范畴的核心。另外，也还有人提出，道德与社会物质生活条件的关系是伦理学的基本问题；伦理学的基本问题是道德的性质、起源和标准问题；伦理学的根本问题是科学的说明什么是善的问题。 2、功利主义思想以及评价 “功利主义”这个词有广义的理解与狭义的理解。从广义上讲，凡是追求利益的伦理学都可称之为功利主义的伦理学，所以，快乐主义、幸福主义都可以称为功利主义的伦理学。从狭义上看，功利主义特指产生于18世纪末到19世纪初的以边沁和密尔为代表的一种伦理学说。 功利主义（Utilitarianism)又译为“功用主义”、也为译作“乐利主义”（梁启超）、“效用主义”，这是为了回避“利”这一在中国传统思想中具有的贬义或负面的道德价值。其实，在西方功利主义是赋予“利”以正面的道德价值。 一、边沁的功利主义思想 严格意义上的功利主义产生于18世纪末到19世纪初，主要代表人物是边沁和密尔。18世纪的法国唯物主义伦理学家虽然也提到功利这个概念，但是他们没有把功利的获得作为一种道德原则看待，更没有把它作为一种学说而提出来。 （一）快乐主义是功利主义的基础 1、“趋乐避苦”是伦理学的人性基础。 边沁认为，苦乐是道德上是非或善恶的评判标准，快乐就是善，痛苦就是恶。 2、把快乐幸福的产生和痛苦的防止归结为功利，并对功利这个概念加以界定。他说：“功利，是指任何客体的这么一种性质：由此，它倾向于给利益有关者带来实惠、好处、快乐、利益或幸福，或者倾向于防止利益有关者遭受损害、痛苦、祸患或不幸。” 3、关于行为的道德评价 第一，凡是快乐的量超过痛苦的量的行为就是善行，凡是痛苦的量超过快乐的量的行为就是恶行。 第二，如果一种行为快乐超过痛苦的余额，大于另一行为快乐超过痛苦的余额，它就比另一行为更善。 第三，在一切可能的行为中，包含的快乐超过痛苦的盈余最大的那种行为，就是最大的善。 （二）功利主义的原则：边沁的定义 最大幸福原则：最大多数人幸福的原则。 幸福主义伦理学是使每个人谋取自身幸福的学说。 功利主义是为了追求大多数人或全体人的幸福。 最大多数人的社会是一个虚构的团体，其基础就在于个人，所以最大数人的幸福就在于最大多数个人的幸福。 （三）功利的具体计算 边沁主张直接运用功利主义的原则来指导和评判人们的行为的善恶。具体说就是：行为引起的快乐减去其带来的痛苦的余额为正时就是善；为负时，行为的性质就是恶。 快乐量的计算 1、快乐只有量的区别而无质的区别。 影响快乐量的因素：第一，快乐的强度；第二，快乐的持续性；第三，快乐的确定性；第四，快乐的影响力。 2、最大的快乐或最大幸福的特征：第一、“增殖性”；第二、纯粹性；第三、广延性。 （四）道德行为的发生论研究 边沁研究了一个行为的形成本身应具有的六大要素，它们分别是：所采取的行动本身；采取行动时所处的环境；可能与之相伴随的行为的意图；可能与之相伴随的