心静渐知春似海,花研究报告.ppt

心静渐知春似海，花深每觉影生香 ——浅说老舍 老舍先生其人 老舍主要小说作品一览 老舍小说的艺术特色概说 老舍小说的性别意识 老舍作品蕴含的宗教思想 《四世同堂》与《神曲》 多少春光轻易去 老舍（1899—1966），原名舒庆春，字 舍予，基督徒。老舍是他在小说《老张的哲 学》中开 始使用的笔名。北京满族正红旗人， 中国小说家、文学家、戏剧家。五四运动时 期开始新文学创作。1924年旅居英国，任伦 敦大学东方学 院汉语讲师。1926年加入文学 研究会，1930年回国，先后在齐鲁大学、山 东大学任教。1937年《骆驼祥子》问世。抗 日战争爆发后，任中华全国文艺界抗敌协会 理事兼总务部主任，从事抗战文学运动。1946年赴美讲学，1949年底回国。历任政务院文教委员会委员、中国文联副主席、中国作协副主席及书记处书记、中国人民代表大会代表、全国政协常委等职。1951年北京市人民政府授予他“人民艺术家”称号。文化大革命初期遭受迫害，1966年8月24日在北京投太平湖自杀。辑有《老舍文集》。 老舍自传 舒舍予，字老舍，现年四十岁，面黄无须。生于北平。三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。无父无君，特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解。继学师范，遂奠教书匠之基，及壮，糊口四方，教书为业，甚难发财，每购奖券，以得末彩为荣，亦甘于寒贱也。二十七岁发奋著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑没什么了不得。三十四岁结婚，今已一男一女，均狡猾可喜。闲时喜养花，不得其法，每每有叶无花，亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。 年来潦倒漂萍似，惯与东风道暖凉 ——英伦岁月 1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院中文讲师。老舍在英国伦敦大学任教的五年里，打下了中国古典文学和西方文学的坚实基础。他利用图书馆，阅读了大量的西方文学和历史书籍。正是在这里，完成了他的头三部长篇小说《老张的哲学》、《赵子曰》和《二马》这三部小说。在教学之余，老舍阅读了荷马史诗、古希腊悲剧、喜剧和短诗，古罗马及文艺复兴时期的作品，大量的17、18世纪作品和现代英法小说。在他《神曲》一文中写道：“在我读过的文学名著里，给我最多的好处的是但丁的《神曲》”。在伦敦住了不到半年，由于思乡、模仿、暴露和说理四种冲动的催促，开始写作他的第一部长篇小说《老张的哲学》。运用北京口语，把普通市民的社会生活作为写作对象，在上海《小说月报》1926年第7号至第12号上连载。第1期署名“舒庆春”，第2期起改“老舍”。 何时买得田千顷，遍种梧桐与海棠 ——建国之后 1949年12月9日，老舍应周恩来总理邀请由美国回国抵天津，两天后到北京，受到周恩来的接见。1950年4月，老舍购置了东城乃兹府丰盛胡同10号（今丰富胡同19号）的一所普通的四合院。 老舍以巨大的热诚，参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动、从事传统艺术的改革、注意对青年文学工作者的培养和辅导，同时创作了《茶馆》、《龙须沟》等著名话剧。1951年，话剧《龙须沟》上演，引起文艺界和社会的强烈反响，老舍因此被授予“人民艺术家”的称号。 1961年至1962年，老舍创作自传体小说《正红旗下》，遗憾的是未完成，就被迫停笔。 小月知心只照愁  ——文革罹祸 1966年8月23日，本应在家继续休养的老舍，到北京市文联参加“文化大革命”运动。 23日下午老舍与箫军、端木蕻良、荀慧生等30多位作家、艺术家一道，被挂上“走资派”、“牛鬼蛇神”、“反动文人”的牌子，押至北京孔庙大成门前，被逼向焚毁京剧服装、道具的大火下跪，遭污辱、毒打。被打得血流满面、遍体鳞伤的老舍被押回市文联，又因“对抗红卫兵”，加挂上“现行反革命”的牌子，遭到“红卫兵”变本加厉的残酷殴打，直至24日凌晨。“红卫兵”勒令老舍24日上午到市文联继续接受批斗。 1966年8月24日凌晨老舍先生回到家中，清晨独自走出了“丹柿小院”。入夜后在北京城西北角外的太平湖畔投湖自杀。 笔墨耕耘 长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》 剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》 中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》 短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集