心理班会“美”研究报告.ppt

我们的大学美吗？？ XXXXXXXXX班 纪伯伦在他的散文诗集《先知》中这样谈论美： 美并不是一种需求，而是一种狂喜。 ? 她不是干渴的嘴唇，也不是伸出的空手， 而是一颗滚烫的心，一个愉悦的灵魂。 她不是你们想看到的样子，也不是你们想听到的乐曲， 而是你们虽闭上眼睛也能看到的样子，虽掩住耳朵也能听到的旋律。 她不是蕴含在褶皱树皮下的汁液，也不是利爪下垂死的鸟儿。 她是一座永远绽放花朵的花园，一群永远翱翔天穹的天使。 奥菲里斯城的人们啊，当生命揭下她神圣的面纱时，美就是生命。 然而你们就是生命，也是面纱。 美是凝视自己镜中之影的永恒。 然而，你们就是永恒，你们就是镜子。 春日花开万朵，溪水潺潺。每次迈步在中央水体，总有一种美的享受。 课间人头攒动，步履匆匆。或许却只为那抹嘴角的浅笑愕然，凌乱了脚步，触动了芳心。 美是什么？一个亘古不变的古老话题。 她足够宽泛：极致如艺术，绚丽夺目瞬间即永恒；细微似花开，平凡无间细腻而久远。 她复杂难解：在哲学中，美是部分具体事物的组成部分或组成元素，是具体的环境、现象、事情、行为、物体对社会和绝大多数人的生存发展具有的功能、正面意义和价值，是个人在接触具体事物受其作用、影响和刺激的过程中，心理上产生愉悦、满足等美好感觉的客观原因，是人们通过认识实践活动，从具体事物中发现、彰显、界定和抽取出来的有别于丑的抽象事物。却最为简单：“体验到的美好”足以概括个人所理解的美的内涵。 车尔尼雪夫斯基说：美即生活。在大学生活中，我们需要从内涵中感受美，在生活中与美融合体验人生的意趣。 /w_19rraf9tcl.html 身体美 情绪美 心智美 灵性美 ——健康 ——平衡 ——成熟 ——自在 然而，从心理学角度来看，身体像我们历史的记事本，藏着所有的记忆、创伤和故事，疾病与健康都只是一种生命的状态，身体美即以勇敢、真诚和智慧正视我们的生命与关系，把他们当成学习的情境。这样，疾病会成为我们生命中的一部分，而不是占用所有生命的空间。这并不意味着我们不再生病，而是指拥抱我们的生命，包括疾病的部分，并从中学习和成长。 正如霍金，因为接纳了生命的全部，所以才能放下，让自己以澄明恒毅的心态面对生活，用大脑破译了上帝对整个宇宙的宏伟计划，向人们展示出前所未见的关于宇宙创生、演变、发展的绝美的理论描述。 怒 事实上，正如罗伯特所言，每一种情绪对人类存在都有重大意义。譬如人类四大基本情绪“喜、怒、哀、惧”：喜悦是成长、向上的能量；愤怒是当我们的身体、财产、亲人、自己的世界被侵犯时产生的一种情绪，是对自己最珍贵的东西的守护；哀伤是当我们面对丧失时产生的一种情绪体验，是结束的能量，只有结束，才能迎接新生活，获得新开始；恐惧是我们面临危险时产生的不安全感，是求生的能量，让人远离危险。 所以，情绪本身没有好坏对错，关键看你如何面对她、使用她。“管理、修理、处理”你的情绪，还不如去认识她，接触她，了解她，看清她，和她做朋友，去陪伴她。这是一个发现情绪美，寻求情绪美的过程，是自我成长的一种契机。 心智美——成熟 心理学中，心智指各项思维能力的总和，心智模式是人们在大脑中构建起来的认知外部现实世界的“模型”，它会影响人们的观察、思考以及行动。 心智美在于觉察既有的心智模式，通过不断获取资料变换视角，运用新规则，获取更成熟地心智模式，形成新习惯、新意识。 灵性是精神层面的意识，涵括了精神层面的独立，与自然的联结及对个体生命意义的探讨等。我们总是会试着从美丽的夕阳，或歌唱的鸟儿，或对方温柔的关注中找到意义，将灵性根植于对生活与大自然的参与；生命体也一直在追寻那份独有的自在和舒张。《新世界：灵性的觉醒》形容到：“人类的认知存在一定程度的临在、定静和警觉，在特定的环境下能突破生命的外在形象，自在的觉察感受到神圣生命的本质”。 ? 生活是美好的 有请班导师 为此次心理班会作点评