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第一章 世界的物质性及其发展规律 教学要点 世界的物质性 社会生活本质上是实践的 主观能动性与客观规律性的辩证统一 事物的普遍联系和永恒发展 对立统一规律是宇宙的根本规律 唯物辩证法是根本方法 第一节 物质世界和实践 一、物质世界的客观存在 二、社会生活本质上是实践的 三、客观规律性和主观能动性 一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题 1．哲学既是世界观又是方法论 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 方法论同世界观是统一的。 2．哲学基本问题及其作用 “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题”。 ——恩格斯 哲学基本问题包括两个方面的内容： 其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题； 其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。 根据对哲学基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为两个对立的基本派别： 唯物主义：把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物 唯心主义：把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 古希腊米利都学派 认为，水、气和“无定形”是构成万物最本初的东西。当时，这种思路大同小异，脱颖而出的是该学派的继承者： 他认为万物是由原子与虚空构成，原子的基本特性是“不可入性”，数量和形状无限，（比方构成灵魂的原子是圆球状的），原子不断运动碰撞形成旋涡，构成万物，包括思想和灵魂。他还猜测了原子的质量，与现代科学测定的结果非常接近。 其次，联系具有普遍性 事物联系的普遍性有三层含义： 任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的（事物内部的联系） 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中（事物之间的联系） 整个世界是相互联系的统一整体（整个世界的联系） 最后，联系具有多样性。 （1）直接联系与间接联系 （2）本质联系与非本质联系 （3）内部联系与外部联系 （4）必然联系与偶然联系 城门失火，殃及池鱼。 城门失火啦！ 城门失火， 殃及池鱼呀 “城门----火----水----鱼” 直接联系与间接联系 种瓜得瓜、种豆得豆---- 本质联系 本质联系与非本质联系 一秧几瓜、一荚几豆----非本质联系 豌豆 豌豆开花 豌豆结果 豌豆角 必然联系与偶然联系 垂钓傍小溪，水中颇多鱼； 老手谈技术，新手说运气； 若求鱼篓满，二者休戚戚。 马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。 （二）事物的永恒发展 1．联系与运动、变化、发展之间的关系 事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。 2．发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。 旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。 3．新生事物是不可战胜的 新事物必然战胜旧事物，从根本上来说，就在于新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力。 4．事物的发展是一个过程 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 ※ 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题； 对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”； 对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 （一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用 1．矛盾的含义 我的矛无坚不摧！ 我的盾没有利器能穿过它！ 如果用你的矛去刺你的盾，如何？ ！？ 理解矛盾的含义，首先要把逻辑矛盾和辩证矛盾严格区别开来。 1．运动是物质的存在方式和根本属性 运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。 物质和运动是不可分割的 一方面，运动是物质的存在方式、根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的。设想不运动的物质，将导致形而上学。 另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动。设想无物质的运动，将导致唯心主义。 物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。 绝对运动与相对静止的辩证统一： 动中有静, 静中有动 静是静动， 非不动也 ：