寡人之于国也自制.pptVIP

孟子简介 孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 天时不如地利，地利不如人和。? 人皆可以为尧舜 君子不怨天，不尤人。? 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。? 不以规矩，不成方圆。 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 生于忧患而死于安乐也 。 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧 。 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 养心莫善于寡欲。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 仰不愧于天，俯不怍于人 尽信《书》，不如无《书》。 穷则独善其身，达则兼善天下。 时代背景（一） 孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕，社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。 时代背景（二） 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。 一读课文 读准字音、句读 给下列字注音 二读课文 整体感知、理解文意 整体感知、理解文意 梁惠王产生了怎样的困惑，因此向孟子询问解决之道？ 尽心，而民不加多 整体感知、理解文意 针对梁惠王认为自己“尽心”的观点，孟子是怎样论述的？ 请以战喻 五十步 笑 百步 走 梁惠王 邻国 不尽心 整体感知、理解文意 孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？ 整体感知 重点字词： 食人食：前“食”，动词，吃 后“食”，名词，食物 检：约束 涂：通“途”，道路 岁：年成、年岁 莩：pi ǎo ，饿死的人 发：打开粮仓，赈济百姓 罪：动词，归罪 斯：则、那 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。 小结： 课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。孟子认为，国君如能实行仁政，减税宽刑，不滥杀无辜，以忠信孝悌教育百姓，就可以使天下归心。这就是说，真正能够爱人民的人，他的力量是不可战胜的。 三读课文 自主探讨、深入理解 讨论 孟子的思想有何现实意义? 1．孟子的“仁政”思想即“爱的政治”，包括“温饱”和“教化”两部分，相当于现在“以人为本”的政治理念，既注重“物质文明”建设也重视“精神文明”建设，非常先进。 2．开发自然资源，做到“不滥”“不竭”，正是今天的“可持续发展”的理念，与当今中央提出的“科学发展观”是一脉相承。 * * 《孟子》中的名句 《孟子》中的名句 《孟子》中的名句 1.王好战： hào 2.弃甲曳兵： yè 3.数罟不入洿池： wū 5.五十者可以衣帛： 6.鸡豚狗彘之畜： tún