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7781中华文化概说2012秋第2次作业及答案
7781中华文化概说2012秋第2次作业
图示说明
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[第1题](单选题)
关于佛教,下列说法错误的是
A.佛教比较注重个人的解脱,后者逐渐发展为强调“慈悲无为”。
B.佛教四谛:苦集灭道,是佛教的四个最基本的道理或真理,也称“四圣谛”。
C.佛教的修行方法是戒、定、慧。
D.中国的佛教是外来宗教,来自于印度,创始人是悉达多。乔达摩。
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[第2题](单选题)
关于宇宙,下列说法错误的是
A.古人认为天人交胜,即宇宙是孤立、静止、不变不动或机械排列的。
B.中国古代宇宙的主要观点:宇宙是至大无外的;宇宙是一个生生不已的大流,即易;宇宙不是一个封闭的系统,而一个开放的、交融互摄、旁通统贯、有机联系的整体;
C.中国古人把东南西北上下四方之空间称为“宇”;把古今 、往来之时称为“宙”。
D.中国哲学中的宇宙是指无限时空及其所包含的一切。
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[第3题](单选题)
关于礼,下列说法错误的是
A.主要是指用于贿赂的礼物
B.礼是中华民族的母德之一。作为道德规范,它的内容较为复杂。
C.作为伦理制度和伦理秩序,指礼制、礼教;
D.作为待人接物的形式指礼节、礼仪;作为个体修养涵养,指礼貌;作为与人相处的关系,指礼让。
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[第4题](单选题)
中国人性思想的特点, 下列说法错误的是
A.重天命而轻命运
B.修身养性,向内探求
C.人格均等,人人可圣;
D.强调人禽之分,突显人的尊贵;
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[第5题](单选题)
下列说法错误的是
A.、《尚书》是占卜之书,是原始宗教、原始哲学与当时社会风俗的结合。以八卦说明自然现象和社会关系。
B.中国的四大思想资源和思想传统是:原始儒家、原始道家、中国佛学和宋明理学。
C.中国古代哲学萌芽于商周之际,西周初年的《尚书。洪范》提出了金木水火土五行学说,认为它们构成了世界。
D.中国哲学西方文化中,处于核心地位;但在中国,宗教的功能基本上是由哲学承担的。
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[第6题](单选题)
关于宗教,下列说法错误的是
A.宗教的产生本身不是人类文化活动的结果,而是人类文化发展史上的倒退。
B.宗教产生的认识根源是人与动物的本质区别,即意识,是指对自身的本质及自身与自然界相互关系的意识。
C.宗教的最主要特征之一,是人对某种超自然力量的盲目信仰和崇拜,这使得它与象征人类文明之理性、理智等在相当程度上是对立的。
D.宗教的本义是指人与神的一种关系。
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[第7题](单选题)
关于中国伦理思想发展,下列说法错误的是
A.上古时期的发生阶段
B.宋明时期是辩证综合阶段
C.汉唐时期是抽象发展阶段
D.先秦时期是孕育展开阶段
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[第8题](单选题)
下列说法错误的是
A.境界说是中国人生哲学与西方哲学共有的概念。境界是指哲学追求的理想人格之极至的一种精神状态,精神天地。
B.中国哲学把人看作是“最为天下贵”者。
C.冯友兰在《新原人》中将人生境界分为:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
D.中国哲学中天人合一观点有复杂的涵义:第一层是指人是天地生成的,人的生活服从自然界的普遍规律;第二层是指自然界的普遍规律和人类道德的最高原则是一而二,二而一的。
E.天人关系问题,也就是人在宇宙间之位置问题,也就是人生的意义问题。中国哲学主要主张天人合一,也有主张天人交胜的。
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[第9题](单选题)
关于中国伦理思想体系主要由以下方面构成,哪一项不在其中
A.人与外物的关系。
B.人性的认同
C.人伦关系原理
D.道德主体品格要求
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[第10题](单选题)
中国传统的义利观的基本内容是
A.先义后利以义制利。
B.言行相符,言必信,行必果。
C.好礼、有礼
D.诚于己,诚于自
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[第11题](单选题)
关于中国古代神话的特点,下列说法错误的是
A.强调人禽之分,突显人的尊贵
B.重天命而轻命运。
C.惩恶扬善,善恶报应;
D.崇德不崇力
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[第12题](单选题)
关于宗教,下列说法错误的是
A.人与动物都有宗教,都会对神产生崇拜意识。
B.中国远古宗教形式以自然崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜和祖先崇拜等形式,其中尤以自然崇拜和鬼魂崇拜最为盛行。
C.自然崇拜就是把诸如日月星辰、风云雨雪及至名山大川等自然现象神化,进而把它作为一种超自然的力量加以崇拜,祈求它的保护与赐福。其中尤以日神为重。
D.宗教的最主要特征之一,是人对某种超自然力量的盲目信仰和崇拜,这使得它与象征人类文明之理性、理智等在相当程度上是对立的。
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[第13题](单选题)
下列说法错误的是
A.孟子的三纲五常指:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;仁义礼智信。
B.孔子的三达德是指:知、仁、勇,在此基础上提出了礼、孝、
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