《霸王别姬》影视分析.doc

知天易，逆天难 ————浅析《霸王别姬》 第一次看《霸王别姬》是在初中的时候，当时的我并不明白程蝶衣那深邃的感情，只知道可能是她从小就有一种阴柔之美，在大师兄小石头的阳刚之气的庇护下，自然会产生一种区别于爱情的依恋之情，只知道他是入戏太深，达到了不疯魔不成活的境界。事隔许多年之后的今天重新审视《霸王别姬》之后却明白了程蝶衣那不疯魔不成活背后，却一直是为了那四个字而活的，活的如此纯粹，如此洒脱。 这也是我第一次没有参照网上众多影评来写的分析，只是想自己一点点悟出些许道理，只怪自己看书以及阅历真的不多，最起码无法赶及导演，也就无法十分深入，纠集情感，能悟出多少算多少吧，本文将从三个时段来分割电影的脉络，近我所能挖掘细节， 我觉得一个部好的电影，能百看不厌的原因，除了那被我们津津乐道的故事，就是那些能够不断被找到的细节魅力了。 少年时期——40十分钟被扭曲的童年 影片一开始并没有直接从两人的少年时期说起，而是以两人十一年后重聚为开端，几句简短的台词就已经模糊的道清了两人的关系、以前的身份、以及二人的性格——蝶衣心思缜密如女子、小楼粗犷豪爽。之后舞台之上的光慢慢亮起，霸王别姬的字幕出来，电影进入正片叙述。 每个人的性格，大抵都是在童年的时候形成的，大多都是跟童年的遭遇有关，程蝶衣也不例外，影片一开始就是由蒋雯丽饰演的艳红抱着年幼的程蝶衣穿梭闹市，观赏喜福成戏班街头卖艺。此时通过周围人的态度已经明白艳红的身份很特殊，是属于封建时代遗留的悲剧产物——妓女，而由此我们也不难想象，在此之前的蝶衣生活环境是怎样一种状态。也就在看戏的时候，蝶衣第一次邂逅了段小楼的阳刚之气。这一场戏也是始终追求自由的小癞子的第一次逃跑，而此时的蝶衣还想不到，小癞子这个角色会成为困扰他半生的梦魇。之后艳红把蝶衣送到喜福成，求关老爷子收留。关老爷子也是促使蝶衣日后品格形成的一个主要原因，和后面即将出现的大太监张公公一样，关爷也属于上朝遗老，或者说整个戏班子的风骨都是清朝遗留下来的，有着那个时代的骄傲，与新旧时代交替的迷茫与执着。在关爷审查蝶衣是否具备唱戏的条件时，导演却意外的插入了一个胡同磨刀匠吆喝的镜头，这个突兀的镜头也就暗示着，接下来的事情，会跟这个有些许关系。果然，关爷在发现蝶衣天生六指的时候说了一句：您这孩子，天生没有吃戏饭的命。关于命，在关爷的嘴里不只出现过一次，这也是中国人传统文化中一条比较重要的认知，也就是天命论。天命论最早大约出现于夏代，后孔子将其继承发展，孔子认为天命有绝对的权威，不可抗拒，违背天命就是要出事情的。那么按我的理解以及之后故事的发展，无一不印证了这一在唯物论看来十分荒谬的观点。而此时艳红的做法却是出乎意料的，她将蝶衣带到巷口，用磨刀匠的刀将阻碍她目的的六指切掉，这一举动就表明了艳红的反抗精神，作为一名风尘女子，她不仅想反抗自己儿子的命运，更多的是想反抗自己的命运。 就这样年幼的蝶衣第一次遭遇了身体和心灵的双重疼痛，自此，母亲这一形象也在他的脑海中坍塌而模糊，却没有消散而是形成了一个无法抹去的阴影。蝶衣一生之中只存在过两个女人，而这两个女人恰恰都是风尘女子，这也是他后来为什么会对菊仙有着复杂感情的铺垫。 手印画押之后，小豆子（程蝶衣幼年名）成了喜福成的小师弟，在拜师的当天晚上，小豆子抱着艳红留下的衣服被同门们嘲笑，小豆子毅然的将母亲信物烧掉，这一动作也表示了小豆子与他过去决裂的决绝，也是他第一次与自己的命运抗争，而从这个情节我们也不难看出小豆子的性格以及“窑子”这个词给他的刺激。而这个时候，冰冷内向的小豆子也逐渐被大师哥小石头融化。 我认为小豆子的少年时期是奠定了他延续之后几十年悲剧的基础，因为在这一时期，发生了两件让他身份发生错位的事情。一曲思凡成了他挥之不去的困扰，有最开始的“我本是男儿郎”到“又不是男儿郎”，小石头起到了决定性的作用，导演决定用《思凡》一曲作为促使他身份错位的催化剂可谓用之巧妙。在这里导演也并没有忘记另一个困扰小豆子的梦魇——小癞子，在之前的逃跑不成功之后，小癞子计划了第二次逃跑，外面的花花世界对于这些每天练苦功的孩子们无疑有莫大的吸引，小癞子和小豆子逃跑之后去了戏院，看到了当时的名角，小癞子由喜转悲引人遐思，孩子最单纯的想法往往是最不容易实现的。而就在这时，小豆子也从霸王的身上看到了师兄的影子，由此决定重回戏班，回到师兄身边。接下来的情节在前半段来说是一个小的高潮，那就是小癞子的死，他受不了练唱的哭心系自由，于是选择了逃避，而在死之前他吃下所有的糖葫芦，眼神坚决的像霸王，也许他认为这个行为本身就是一个霸王似的举动，他也终于获得了自由，也扭转了戏班子老戏骨们的态度。在这之后关老