中国古代的祥瑞之物.doc

中国古代的祥瑞之物中国古代的祥瑞之物 祥瑞又称“符瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺，禾生双穗，地出甘泉，奇禽异兽出现等等。由国家组织编写的正式史书，曾专设《符瑞志》一项，记载前代或历代出现的祥瑞。祥瑞之中，被认为最重要的是《河图》、《洛书》，它们被载入《符瑞志》之首。《河图》、《洛书》之所以重要，是因为它们记载的是上帝任命的君主的言论。因此，与朝代兴亡、皇位更迭有关的祥瑞，也被认为是最重要的祥瑞。儒学认为，这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰。观测和解释这些现象，是儒者的重要工作。 HYPERLINK /gyby/tybeng.html ZYB可调压齿轮泵 古代祥瑞种类繁多，大体分为五种，即五个等级。古称“麟凤五灵，王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐书?百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，凡景星、 HYPERLINK /gyby/ZYBYB.html 齿轮式渣油泵庆云为大瑞，其名物六十四；白狼、赤兔为上瑞，其名物二十有八；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。”后来品种又不断增加，凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物，因此，可以列为祥瑞名物者远不止这些。 HYPERLINK /gyby/zybbyz.html 高压渣油泵1．嘉瑞 五种，又称“五灵”，分别为“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。” 麒麟，传说中的神兽或仁兽。《史记?司马相如传》上林赋：“兽则麒鳞。雄为麒，雌为麟，其状麇身牛尾，圆顶一角。”借喻杰出人物。《古今图书集成?博物汇编?禽虫典》卷四十六，介绍麒麟说：“麟信而应礼，以足至者也。 HYPERLINK /gyby/ZYBGB.html GZYB高精度齿轮泵麟角之末有肉，示有武而不用。麟为毛虫之长，麟之足不践生草，不履生虫，言麟性仁厚，其趾也仁厚。麇身牛尾，园顶一角，含仁怀义。音中律吕，行中规矩，不群居，不旅行，不入陷阱，不惟罗绸。王者至仁则见，盖太平之符也。” HYPERLINK /gyby/clzyb.html ZYB渣油齿轮泵古代武官补服有麒麟，为武官一品。属上等嘉瑞。 凤凰，传说中的瑞鸟。《论语?子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣呼。”《大戴礼?易本命》：“有羽之虫，三百六十，而凤凰为之长。”传说凤鸟非练实不食，非礼泉不饮。有王出，则凤凰见。历代以为瑞鸟。皇宫内喻为后妃。以凤纹做装饰的器物，多为后妃们所专用，古人以凤鸟是羽虫之中最美丽者。其实，世界上 HYPERLINK /gyby/gybeng.html 高压齿轮油泵根本没有这种动物，而是人们凭想象虚构的形象。他的形体吸收了鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳额鸳腮，龙纹龟背，燕颌鸡啄。更享儒家美化为“五色具备，飞时百鸟相随，见则天下安宁。”《诗?大雅》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼潮阳。”雄为凤，雌为凰，雄雌同飞，相和而鸣，遂以“凤鸣朝阳”喻高才逢时；鸾凤和鸣，为祝人婚礼之词。世人誉为嘉瑞。 龟，龟分多种，各有所长。 HYPERLINK /2cy/2cytb.html 2CY系列齿轮油泵一曰神龟。神龟之象，上圆法天，下方法地。背上有盘法丘山，云纹交错以成列宿。长尺二寸，明吉凶，不言而信者是也。古代以龟甲占凶吉，故称龟为神龟。庄子《外物》：“仲尼白，神龟能见梦于元君，而不能 HYPERLINK /2cy/2CYyoubeng.html 2CY系列齿轮泵避余且之纲。”一说龟寿五千岁谓之神龟。 二曰灵龟。《尔雅?释鱼》：“二曰灵龟”。郭璞注：陪陵郡出大龟，甲可以卜，缘中纹似玳瑁，俗呼为灵龟，即今龟。《易?颐》：“舍尔灵龟，观我朵颐。” 三曰摄龟。《尔雅?释鱼》：“摄龟，小龟也，腹甲曲折，能自张开，好食蛇。江东呼为陵龟。”郝懿行义疏：“摄犹摺也，亦犹折也，言能自曲折解张闭如折叠也。摄龟，即呷蛇龟也。” 四曰宝龟。《尔雅?释鱼》：“四曰宝龟，郭注 HYPERLINK /2cy/2cychc.html 2CY型齿轮泵外形及安装尺寸引《书》曰：‘遗我大宝龟’。何休注：‘千岁之龟青髯，谓之宝者，世世宝用之辞。’古代用龟为卜，故云世世宝用也。”《礼乐记》：“青黑缘者，天子之宝龟也”。《文苑精华》一六七：“唐李义府在寓州遥叙封禅诗：瑞巢开珍凤，祯图荐宝龟。” 五曰文龟。《尔雅?释鱼》： HYPERLINK /2cy/2cybxg.html 2CY系列不锈钢齿轮泵 “五曰文龟，郭注：甲有纹彩者。河图曰：灵龟负书，丹甲青文。” 六曰乌龟。《左传?僖?四年》：“乌短龟长，不如从长。乌龟皆用于占卜凶吉，龟著象乌衍数，物先有象而后有数，故曰乌短龟长。” 七曰山龟，又名秦龟。背甲较平，有直行之隆线三条，后缘则为锯齿状，腹甲大而扁，侧缘有隅，