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季氏将伐顓臾季氏将伐顓臾季氏将伐顓臾季氏将伐顓臾
论,纂辑的意思,应读lún;语,言谈。《论 语》主要是记录孔子言行的一部书,内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世 的道理等。书中称曾子(名参)、有子(名若)为“子”,有人推断,书是孔子死后,曾子、有子的弟子,根据师授编集的。《论语》全书20篇,每篇包含若干章节,一章记独立的一段话或独立的一件事,篇幅都不长。同一篇的各章节只是意义有些相近,所以编在一起。在汉代有三种不同的本子,即《古论语》《齐论语》《鲁论语》是齐国学者所传,共二十二篇,以上二本均已亡佚。《鲁论语》是鲁国学者所传,共二十篇,就是现通行的《论语》,南宋以后,合《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇和《孟子》,为《四书》。 鲁国“三桓”犯上,是春秋时代各国贵族中以下犯上的普遍情况。鲁庄公有弟三人:?长曰庆父,次曰叔牙,次曰季友。因为都是桓公的儿子,故其后代称为“三桓”。三桓者:?孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。 ?“三桓”既强,其为乱之时便多了。最大的一次叛乱在昭公之时。据《史记》称,当时季孙氏因与后氏斗鸡生隙,而起冲突,昭公大概有一点恨季孙氏的跋扈,故站在后氏一边,助之攻季孙氏。这时叔孙氏、孟孙氏恐季孙氏败后自己的势力发生动摇,乃相救季孙氏,结果把昭公之军打败,并杀后照伯,逼昭公奔齐。“三桓”的势力,至此已登峰造极。 ?鲁宣公十五年(公元前594年)的鲁国“初税亩”,表示公私斗争的导火线已经点燃了。鲁襄公11年(公元前562年),季孙、叔孙、孟孙三家对公室进行反击,“作三军,三分公室各有其一”,把公室瓜分了。到了鲁昭公5年(公元前531年),三家调整了互相的分地,“四分公室”,季氏独得二份,其他二家各得一份。昭公企图剪除三家的势力,结果失败,被三家赶跑了。 孔子的时代,不但周之室不再有统率诸候的力量,而且诸候的权力也落到卿大夫手中,鲁国的季孙、孟孙、叔防就把握国政,季孙氏更集中。冉有、季路在孔子门弟子中是以“政事”著名的,他俩都在季孙手下做事。季孙想扩大地盘,借口消灭一些附庸,先想攻颛臾,怕孔子反对,所以让冉有、马路去探探口气,于是一场师生问的辩论展开了。且看记录者怎样用短短的篇幅写出孔子的义正词严使冉有等理屈词穷,使百世之下读了还可想见当日的情况。 析题:季氏将伐颛臾 关键词语是: 将:说明尚未实现,可以劝阻;如果可以劝阻而不加努力,于理不通,于情不合。 伐:攻打,明目张胆,在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思,所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。 课文第一段 问题 对于“将伐颛臾”一事,冉有和季路是怎样向孔子表述的? 孔子是什么态度,理由是什么? 季氏将有事于颛臾 冉有故意将讨伐轻描淡写,说成“有事”,第三段又振振有词地提出讨伐的理由,可见他是赞同这场战争的。 孔子的态度,理由 孔子坚决反对讨伐,对二人当面斥责。 冉求,恐怕该责备你吧? 先王以为东蒙 主, 且在邦域之中矣, 是社稷之臣也 两个重点句式 无乃……与, 相当于现代汉语中的恐怕……吧 尔是过,宾语前置,过尔,责备你。 是,代词,复指宾语“尔” 何以……为 反问句式 何辞为?(《鸿门宴》) 课文第二段 课文第二段 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任 有言曰:‘陈力就列 ,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相 矣?且尔言过矣,虎兕 出于柙 ,?龟玉毁于椟 中,是谁之过与?” 课文第三段 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。 品德高尚的人最痛恨那些避而不谈“想要这么做”却一定要找出这种借口的做法。 夫:代词,那,句中位置。 今夫颛臾:夫,放在句中,那,代词。 夫如是:夫,放在句首,发语词。 不患寡而患不均,不患贫而患不安 实际上是说的均贫富,讲稳定,求发展的治国方略,既包括内政也包括外交,既涉及经济也涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。他的这种思想当然不同于共产主义,而具有平均主义的色彩。因为他“不患贫”而共产主义却是“患贫”--消灭贫穷的主义。当然,历史地看,孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。至少,它成为后世不少农民起义的口号和目标。 吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也:后代形成成语“祸起萧墙”。 季氏将伐颛臾(语录体散文) 孔子说的“吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也”是什么意思? 季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘,发展势力,但从谈话时的政治背景,在经济、军事利益方面看,他主要的目的还是要削弱鲁国的实力,最终目的是篡夺鲁国的政权。孔子以他丰富的政
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