《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋.ppt

导言：你想到了什么？ 盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 主讲人：唐少莲博士 基本内容 一、儒家伦理的基本精神——自强不息 二、自强不息的基本内涵 三、自强之道与我们的生活 一、儒家伦理的基本精神——自强不息 《周易·乾卦》：天行健，君子以自强不息。 大意：天的运动强劲刚健，故效法天道的君子，应像天一样，自我进取，刚毅坚强，奋发向上，永不停息 。 “自强不息”解读 经典故事一：苏秦锥刺股 战国时期，有一个人叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大，所以，他决心要发奋读书。 他常常读书到深夜，想睡觉时，就拿一把锥子，一打瞌睡， 用锥子往大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己醒来，再坚持读书 。后来，他用学到的知识游说六国，宣传“合纵”的主张，结果他成功了，挂了六国的相印，成了显赫的人物。 经典故事二：梁灏多魁 《三字经》：若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。 北宋年间有个文人叫梁灏，少年时曾立下誓言不考中状元誓不罢休。结果时运不济屡试不中，受尽别人讥笑，但梁灏并不在意。他总是自我解嘲地说：“考一次就离状元近一步”。梁灏从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。为此，他曾写过一首自嘲诗： 　　天福三年来应试，雍熙二年始成名。 　　饶他白发头中满，且喜青云足下生。 　　观榜更无朋侪辈，到家惟有子孙迎。 　　也知少年登科好，怎奈龙头属老成。 二、自强不息的基本内涵 1、“终日乾乾、进德修业”的奋斗精神 2、“舍生取义、杀身成仁”的求道精神 3、“不暴不弃、一以贯之”的坚持精神 当代楷模：扬帆 2009年度“中国大学生自强之星标兵”清华大学的杨帆同学，现场为大家演奏《高山流水》 4、“积善不止、积土为山”的追求精神 拾荒老人积善不止资助近百学生 在烟台招远市一个小村庄里，有一位90多岁的贫穷老人刘盛兰，他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买；可正是这个倔老头，却在贫苦交加的17年里，慷慨地将所有钱财捐给了全国各地的贫困学子。 5、“虽不能至，心向往之”的理想信念 三、自强之道与我们的生活 案例分析：一个想自杀的女孩 小结 高尔夫球运动刚刚兴起时，有个奇怪现象，几乎所有的高尔夫球手都喜欢用旧球，特别是有划痕的球。  原来，有划痕的球比光滑的新球有着更优秀的飞行能力。于是，根据空气动力学原理，科学家设计出了表面有凹点的高尔夫球。这些凹点，让高尔夫球的平稳性和距离性比光滑的球更有优势。从此，有凹点的高尔夫球成为比赛的统一用球。 人生其实也好比高尔夫球。如果把高尔夫球的凹点比作人生的伤痕，那么，失败、坎坷和挫折这些给人带来伤痕的东西，并不可怕。因为，有些伤痕，也许会有利于我们飞得更高、更远。只要我们学会自信、自立、自强，人生的五彩斑斓就不再只是梦想！谢谢大家！ * * 天人合一 （依据） 自强 （核心） 不息 （状态） 虽不能至 心向往之 积善不止 积土为山 不暴不弃 一以贯之 舍生取义 杀身成仁 终日乾乾 进德修业 基本 内涵 奋斗精神 坚持精神 追求精神 理想信念 求道精神 吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。 （《论语·为政》） 君子进德修业, 欲及时也，故无咎。 ——《周易·乾卦·文言》 子曰:“志士仁人, 无求生以害仁,有杀身以成仁。” ——《论语·卫灵公》 “富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。” ——《孟子·滕文公下》 “自暴者，不可与有言也； 自弃者，不可与有为也。 ——《孟子·离娄上》 “吾道一以贯之 ” ——《论语.里仁》 “《阿甘正传》中有 一段台词我很喜欢，‘生活就像 一盒巧克力，其中滋味往往出人意料。’ 我的生命也许短暂，但这不能影响它是否精彩。 手术后我依旧能读书、写字、听音乐， 已经非常满足了。” “积土而为山，积水而为海…… 彼求之而后得，为之而后成， 积之而后高，尽之而后圣， 故圣人也者，人之所积也。 ” ——《荀子·儒效》 善不积不足以成名，恶不积不足以灭身 ——《周易·系辞上》 “《诗》有之： ‘高山仰止，景行行止。’ 虽不能至，然心向往之。” ——《史记·孔子世家》 “高山仰止，景行行止。” ——《诗经·小雅·车辖》 专题探讨： 现代人的压力大，从小孩到大人， 从工厂到学校，……2010年， 富士康竟连续发生N个跳楼自杀