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教學設計—讀書人的情操 學習目標：透過對不同學習材料的理解和探討，讓學生了解中華文化對傳統讀書人的抱負和節操的影響，進而反思個人求學的意義。 二、學習材料： 錢穆《新亞學規》 《大學》節錄 《論語．泰伯第八》節錄 (見附錄) 歐陽修《醉翁亭記》 柳宗元《游黃溪記》 《孟子．盡心章句上》節錄 (見附錄) 杜甫《茅屋為秋風所破歌》 文天祥《正氣歌並序》 方苞《左忠毅公軼事》 三、程度：高中 教學活動 構思和備註 學生閱讀錢穆《新亞學規》，並思考： 「新亞學規」要求大學生除了求學問外，還要有哪 些良好的品格修養和抱負？ 你同意「新亞學規」對大學生的要求嗎？為甚麼？ 錢穆《新亞學規》文字檔案載於香港中文大學新亞書院網頁。 導讀《大學》節錄及《論語?泰伯第八》，並請學生談談： 「新亞學規」對大學生的要求，與《大學》及《論語?泰伯第八》節錄的內容有沒有相同之處？ 《大學》節錄的文化元素及思考問題，同時列於「選篇分析」部分，教師可參考以調適教學設計。 透過理解昔日讀書人的求學目的，讓學生初步思考求學的意義。 導讀歐陽修《醉翁亭記》、柳宗元《游黃溪記》及《孟子． 盡心章句上》節錄 (見附錄)，與學生探討下列問題： 《醉翁亭記》、《游黃溪記》兩篇作品的寫作背景。 從《醉翁亭記》所見，歐陽修最大的樂趣是甚麼？這反映了他怎樣的抱負？ 柳宗元在《游黃溪記》中，藉記載黃神的事跡表達了怎樣的願望？ 《論語．子張》曾說：「仕而優則學，學而優則仕」，試談談古代讀書人入仕的抱負。又兩文作者的抱負，與一般讀書人的抱負相同嗎? 孟子認為「古之人，得志，澤加於民；不得志，脩身見於世。窮則獨善其身，達則兼善天下」，與歐陽修和柳宗元兩位作者的處世態度有哪些相通的地方？試說明之。 《醉翁亭記》的文化元素及思考問題，同時列於「選篇分析」部分，教師可參考以調適教學設計。讓學生認識傳統讀書人逆境自處的方式與儒家「窮則獨善其身，達則兼善天下」的關係。 着學生自讀杜甫《茅屋為秋風所破歌》，蒐集這首詩歌的寫作背景，然後與學生進行下列活動： 請學生介紹這首詩歌的寫作背景。 向學生提問： 《茅屋為秋風所破歌》所見，杜甫面對風雨侵襲，群童欺侮，自顧尚且未暇，為何仍以「天下寒士」為念？ 這首詩反映了杜甫有怎樣的情操？ 請學生分組討論及匯報： 想想還有哪些詩人，作品的內容同樣能反映杜甫這種情操？試舉其中一篇作品加以說明。 他們的情操合乎儒家提倡的「仁」嗎？試說明之。 《茅屋為秋風所破歌》的文化元素及思考問題，同時列於「選篇分析」部分，教師可參考以調適教學設計。讓學生認識杜甫悲天憫人的情操與儒家所提倡「仁」的關係。 導讀文天祥《正氣歌並序》及方苞《左忠毅公軼事》，然後與學生探討下列問題： 兩文的寫作背景。 左光斗被陷害而下獄，文天祥被擄而為階下囚。兩人分別受到怎樣的折磨？ 兩人抵受種種折磨，為的是甚麼？他們身陷困境時，仍然堅守甚麼原則？ 他們的行誼與下列兩則儒家典籍的話有沒有相同之處呢？試談談你的看法。 《論語?衛靈公》：「無求生以害仁，有殺生以成仁。」 《孟子?告子上》：「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」 在現實生活中還有哪些人面臨大難或強權時，能展現文天祥和左光斗般的人格呢？試就你的認知舉例加以說明。 《正氣歌並序》及《左忠毅公軼事》的文化元素及思考問題，同時列於「選篇分析」部分，教師可參考以調適教學設計。讓學生認識傳統讀書人重義輕生的節操與儒家所提倡的仁義的關係。 總結： 着學生整理本單元所學，結合平日研習所得，以「傳統讀書人的抱負和節操」為題，就以下問題，寫一篇札記。 傳統讀書人的抱負及節操，還值得我們學習嗎？ 說說你個人的抱負和理想。 延伸活動： 試搜集香港九所大學的校訓，然後分析哪些校訓能夠體現中華文化對讀書人的要求，並評價這些要求對今日大學生求學處世的重要性。 着學生觀看電影《孔子—決戰春秋》，說明孔子如何實踐讀書人「仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎」的責任。 着學生閱讀魯迅《〈吶喊〉自序》，然後就下列各項，進行口頭匯報： 魯迅棄學醫而辦雜誌《新生》的目的？ 他在辦雜誌，寫小說時，面對怎樣的惡劣環境？他是如何掙扎和堅持下去的？ 這反映了魯迅怎樣的情操？他的情操是否受到傳統文化或價值觀的影響？ 讓學生認識傳統讀書人的抱負和節操，以及傳統文化對讀書人的要求，反思自己今天求學的目的。 傳統讀書人為世所誦的節操和抱負，如： 以「修身、齊家、治國、平天下」為己任，於「進德修業」之餘，致力於參與政事，為天下萬民效力。 以百姓為念，具有「仁者」悲天憫人，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的胸襟。 失意於仕途，遭逢貶謫，未能濟世時，仍能治理地方，或隱居於世，或以著作明