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文化自觉与自主发展 溧阳市教育局 芮火才 2014年8月17日 一、学校非文化自觉的种种表现 （一）敬畏领导，盲目服从。 （二）人云亦云，随波逐流。 （三）自我陶醉，绝对自信。 （四）全盘否定，东施效颦。 （五）表面丰富，内心空虚。 （六）功利至上，不择手段。 二、什么是文化自觉 1.生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、所具的特色和它发展的趋向。（费孝通） 2.各美其美, 美人之美, 美美与共, 天下大同。（费孝通） 3.具体而言，就是一个在对指导学校教育活动的核心观念体系进行反思的基础上，确立新的学校观念体系，并发展与之相适应的制度、 行为方式、 物质空间的动态过程。（刘长海） 三、文化自觉的本质内涵 （一）文化认同：文化自觉的根基和前提 （二）文化比较：文化自觉的桥梁和途径 （三）文化反思：文化自觉的核心 （四）文化批判：文化自觉的动力 （五）文化创新：文化自觉的延伸 四、学校文化自觉的操作思路 （一）判断学校原有的核心价值观 1.从大多数人表现出的基本相同的言行方式判断学校现行的核心价值观。 2.对学校原有的核心价值观进行反思和批判. （二）提炼学校核心价值观体系。 1.学校发展目标定位、办学宗旨 （培养目标）、教学观、德育观、教师专业发展观、 学校管理理念等。 2.在传统与现代、本土与西方、现实与理想之间寻求适合于本校的定位。 3.民主性、历史性、先进性、适合性、深刻性、独特性。 （三）健全学校制度，确保制度与核心 价值观的协调 1.既包括明文规定的制度，也包括通行而没有言明、有时与明文制度恰成对立的 “潜规则”。 2.制度不得与核心价值观相违背。制度体系能支撑核心价值观转化为人的行为。 2.注意监督制度的安排，重视公示制度和公众评议制度的作用，以防止出现“言行不一”、“有章不循”的情况。 （四）营造体现核心价值理念的氛围， 调动教师自觉。 1.制订《核心价值观声明》，人手一份。 2.用核心价值观设计学校大型活动和重要仪式。在大型活动和重要仪式上宣传核心价值观。 3.教师会议等用核心价值观进行引领。 4.学校宣传赞美的教师体现核心价值观。 5.用核心价值观指导和评价教师日常行为和教育教学细节。 （五）规划学校物质空间，为学校文化 建设提供物质支持。 1.校园环境显现核心价值观。 2.设施设备支持和支撑体现核心价值观课程 的实施。 应该看到历史悠久的中华文化宝库中有许多独有的思想精华, 如解决人与自然关系的 / 天人合一 的思想; 处理人与人之间关系的 己所不欲勿施于人的思想; 为克服争权夺利而处理义利关系的/ 重义轻利的 思想; 处理公私关系的 / 天下为公、先公后私的思想; 解决尖锐对立冲突的 / 以德服人 而非 、以力服人的思想; 解决不同思想文化之间如何相处的 求同存异、和而不同的思想; 解决民族关系的 多元一体天下一家、互补共生思想; 解决国内不同地区、不同制度、不同意识形态的 一国两制的思想; 处理对外关系的 和平共处、互相平等 、互不干涉内政的思想。这些思想和主张对解决当代世界面临的生态失衡, 冲突对立, 强权政治, 霸权主义, 南北差距, 重利轻义, 道德沦丧, 精神空虚等问题, 都可发挥积极的作用和影响。重要的是运用现代语言渠道, 让世界更多人了解、吸收, 从而推动世界的 文化自觉。 当然, 传统文化中也有糟粕, 而且仍在现实生活中发生作用与影响, 如由于封建专制主义残余和专制禁锢精神而造成思想精神缺乏独立思考的惟上与惟书 , 因循守旧不敢大胆创新; 由于长期的小农经济而造成的宗族观念, 固步自封、思想保守、安于现状, 裙带关系、家长作风等。同时还要看到, 与世界上发达国家相比, 我国的科技水平、人民生活水平、民主法制建设、综合国力等还有相当一段距离。影响和平与发展的不安定因素还远未消除, 在国际社会的发言权还不是很大。针对这种现状, 费老在其 文化自觉论中一再强调, 我们一定要有自知之明 , 要更清楚地认识自己的文化, 要发挥传统文化中的优秀成分, 要对我们在现实生活中的创造, 找出与传统文化的内在联系, 更清楚地认识中国文化的重要和特点, 使之在世界多元文化格局中发挥积极的作用和贡献。同时, 也要自觉地清除传统文化中与文化转型不相适应的消极成分, 诚恳地学习世界上一切先进文化, 使我们在文化转型中作出更好的选择, 保持我们的自主地位。这都需要我们有高度的 文化自觉。 * *