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构建优秀的管理模式 江苏省委党校 行政学部 华 涛 一、是什么决定了管理的发展 1、对管理的认识水平幻灯片 3 2、对人性的尊重程度幻灯片 4 3、研究方法的水平二、什么是好的管理模式 管理理论异彩纷呈，诸子百家著述浩若烟海，但究竟什么是管理呢？ 西方的管理思想：发端于古埃及、发展于古希腊、形成于古罗马 苏格拉底：倡导“知德合一”学说，认为正确的行为来自正确的思想，美德基于知识，源于知识，没有知识便不能为善，也不会有真正的幸福。 柏拉图：人的观念是固有的，一个人应该做 和他身份相符的事 亚里士多德 ：认为人是天生的政治动物 ，人不生存在社会中便不是真正的人。 中国传统的管理思想 东方文化的核心是以儒家思想为主线，以道家思想和佛教为副线的发展历程。可以这样认为，儒家学说以规则和说理的方式来传播，道家以一种辩证的思维使人信服，而佛教是以一种哲学的方式进入人们的信仰世界。 有人说：儒学治皮肤之疾，道学制血脉之疾，佛学治骨髓之疾 儒家思想强调“忠、恕”，追求君子的境界 综观儒家的理论体系，是一个十足的为官从政的理论体系,但作为一个国家主导文化理论，确实也带来了无穷的灾难性后果。其结果必然会形成一种中国特有的国民性，即长期以“官本位”思想评判人生的成败。另外，儒家的学说，很少提到效率和发展生产，这给中国几千年的生产力发展带来了巨大的灾难。作为一个主导的文化体系却忽视提高生产力，这不能不说是儒家的一个悲剧。 墨 家 墨子，名曜，战国初期鲁国人，活动于孔子之后，孟子之前，墨家学说创始人。 墨曜是一个真正的仁人贤士。他的学说的主要观点是“兼爱”与“非攻”。 所谓“兼爱”，是指无差别地去爱每一个人。 所谓“非攻”，乃是否定当时诸侯国之间连绵不断的征伐战争，也就是否定以暴力取胜。 墨子唯一的失误在于对儒家的态度。墨子就学于儒，但甚恶儒家的繁文缛节、峨冠博带。墨子以儒家为敌，为自己树立了一个强大的敌人，攻之而不能灭之，结果反伤自身。 法 家 主要代表人物是吴起、商鞅、韩非子等。法家对社会的认识、对人的认识和对人的管理思想的核心是以奖惩的强制性来求得公平并以此实现其最高的社会理想。这种奖罚的公正来源于客观可靠的资料谈何容易，因此越想公平就会越不公平。秦始皇统一中国时，法家是有相当地位的，“用儒家的心肠，法家的手段”来管理被认为是管理的最优组合状态。 道 家 道家结合《易经》的学说，成为一个比较严谨、逻辑性很强的理论体系，充满了辨证的逻辑思维方法。 道家学说以道为中心和纲领，从道出发，然后根据具体的实际情况因时、因地、因人、因势、因需要，向四面八方扩展开来。 道家思想的六管理规律 循环律 成长律 得失律 时间律 调节律 容忍律 老子的无为管理 在道家中最为精练的也是最为重要的是“无为”。道家的无为而治是管理上的一个至高境界。存乎一心，无为而治。老子的无为是一种积极的，是动态的。老子希望通过无为的方式达到无不为的结果。 佛 学 佛教的理论是一个非常玄妙又无法完全捉摸透的东西。它将宇宙分为三界，欲界、色界、无色界，而这三界都是我创造的，如果我的心在则宇宙在，我心空则宇宙空。这就是说宇宙是被人所感知的东西。反过来说，我的心中就是一个宇宙，或者说心就是佛。 因缘。这就是之所以存在这个被感知的世界，都是由于一个缘故所发生的。没有因就不会有果，今天的结果是昨天的缘故，今天的缘故将是明天的结果。 色空关系。佛学理论最主要的就是色和空。色是物质的表现形式，空是物质的属性，这两者是不可分割的。所以“色就是空，空就是色”，表现为色空从现象到本质，从本质到现象的辨证统一的关系。 人非是我，我不是我，而是非我。在管理方面，尤其是高级领导人，一般都处在相当大的压力下。如果把大问题看成小问题处理，就会显得相当明智，也容易处理得多了。而解决这一问题，佛学的理论提供了一个很好的依据，因为什么事情都是空的，那就不必要为此而承担大的压力了。 一、是什么决定了管理的发展 一、是什么决定了管理的发展 二、什么是好的管理模式 智慧猴：第一、大家要听从指挥；第二、大家要发扬一不怕苦、二不怕死的精神，团结一致，共同努力；第三、利益共享。 思考： 1、什么是管理模式？ 2、什么是好的管理模式？ 3、什么因素决定管理模式的成功？ 4、怎样建立管理模式？ 1、什么是管理模式？ 模式：是某种事物的标准性形式或固定格式。 管理模式：从特定的管理理念出发，在管理过程中固化下来的一套操作系统。可以用公式表述为： 管理模式=管理理