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楹聯及對聯 楹聯之起源 桃符 王安石(一零二一-一零八六)《元日》 爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇 千門萬户曈曈日 總把新桃換舊符 神荼和鬱壘 《山海經》：「滄海之中有度朔之山，上有大桃木，屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼出入也。上有二神人一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼執以葦索而以食鬼，於是黃帝乃作禮以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼、鬱壘與虎，懸葦索以御兇魅。」 桃符 班固《後漢書?禮儀志》云：「以桃印，長六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶，止惡氣。」 楹聯起於五代說 宋人張唐英《蜀檮杌》(檮杌 ，古史書名)記載：「蜀未歸 宋之前(按即公元九六四年)， (孟)昶令學士辛寅遜題桃符版 於寢門，以其詞非工，自命 筆云： 新年納餘慶 佳節號長春 後蜀平，朝廷以呂餘慶知成都 ，而長春乃太祖誕節名也。」 楹聯起於五代說 又據《宋代楹聯輯要》載，孟昶園中有百花潭，兵部尚書王瑤題聯曰： 十字水中分島嶼 數重花外見樓臺 楹聯起於唐代說 福建《福寧府志》載，唐進士林嵩曾於福鼎禮嶴草堂讀書，《福鼎縣志》載林未第時題草堂曰： 大丈夫不食唾餘時把海濤清肺腑 士君士豈依籬下敢將臺閣佔山巔 楹聯起於唐代說 又福建《霞浦縣志》載，唐陳蓬，號白水仙，家於後崎，曾題所居兩聯，云： 竹籬疏見浦 茅屋漏通星 石頭磊落高低結 竹戶玲瓏左右開 其他說法 晉王羲之題門聯 福無雙至今朝至 禍不單行昨夜行 此聯一說為韓愈所作，一說是清嘉興(或乾隆)年間廣東舉人蕭燧所作。 宋元以後 春聯之名，始自朱元璋。清陳雲瞻 《簪雲樓雜說》云：「春聯之設，自 明孝陵昉也。明太祖都金陵，於除夕 忽傳旨，公卿士庶家，門上須加春聯 一副。太祖親微行出觀，以為笑樂。 偶見一家獨無之，詢知為閹豕者，尚 未請人耳。太祖為大書曰： 雙手闢開生死路 一刀割斷是非根 投筆徑去。」 古今第一長聯 昆明大觀樓長聯，有一百八十字，又稱「海內第一長聯」。清人鍾雲舫擬題江津臨江樓長聯，達一千六百一十二字。 孫髯翁題昆明大觀樓聯 五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊，看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢，更萍天葦地，點綴些翠羽丹霞，莫辜負四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在，想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費盡移山氣力，盡珠簾畫棟，捲不及暮雨朝雲，便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照，只贏得幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。 對聯之形式 一. 嵌字格 清秦磵泉題岳墳： 人從宋後羞名檜 我到墳前愧姓秦 (鳳尾格) 對聯之形式 清紀曉嵐撰京郊地名： 密雲不雨旱三河，雖玉田亦難豐潤 懷柔有道皆遵化，知順義便是良鄉 對聯之形式 二. 叠字格 「西湖天下景」楹聯： 水水山山處處明明秀秀 晴晴雨雨時時好好奇奇 山明水秀山水處處明秀 晴好雨奇晴雨時時好奇 對聯之形式 三. 頂針格 明胡子祺出句解縉對句： 金水河邊金錢柳 金錢柳穿金魚口 玉欄杆外玉簪花 玉簪花插玉人頭 對聯之形式 四. 集句體 清人端方集句題鎮江焦山夕陽樓： 夕陽無限好 高處不勝寒 對聯之形式 五. 改字體 紀曉嵐嘲庸醫，改孟浩然句： 不明才主棄 多故病人疏 對聯之形式 改字體 明末禮部尚書錢謙益自撰一聯： 君恩深似海 臣節重如山 後人改聯云： 君恩深似海矣 臣節重如山乎 對聯之形式 六. 卷簾格 (又稱回文格) 天然居茶樓： 客上天然居 居然天上客 大佛寺： 人過大佛寺 寺佛大過人 對聯之形式 七. 歇後格 嘲袁世凱： 一二三四五六七 孝悌忠信禮義廉 對聯之形式 八. 拆字格 合字賀婚聯： 嫁得潘家郎有水有田兼有米 娶來何氏女添人添口便添丁 對聯之形式 九. 拼字格 清紀曉嵐答乾隆對： 十口心思思子思妻思父母 寸身言謝謝天謝地謝君王 對聯之形式 十. 諧音格 蘇軾、蘇轍、佛印合撰聯： 無山得似巫山好 (佛印) 何葉能如荷葉圓 (蘇軾) 何水能如河水清 (蘇轍) 金聖嘆刑場訣別聯： 蓮子心中苦 梨兒腹內酸 對聯之形式 十一. 偏旁部首格 寂寞寒窗空守寡 (尼姑) 江湖浪漢浴溫溪 (某生) 五行偏旁聯： 煙鎖池塘柳 灰堆鎮海樓、 機炸鎮江樓、 炮鎮海城樓 對聯之種類 春聯 天增歲月人增壽 春滿乾坤福滿門 對聯之種類 二. 行業聯 馮雲山原聯： 磨礪以須天下頭顱皆可剃 及鋒而試世間妙手等閑看 石達開改作： 磨礪以須問天下頭顱幾許 及鋒而試看老夫手段如何 杭州西湖榮寶聯： 四大皆空坐片刻無分爾我 兩頭是路吃一盞各自東西 對聯之種類 三. 婚聯賀聯 (又稱喜聯) 鄭板橋六十自壽聯： 常如作客，何問康寧，但使囊有餘錢，瓮有餘釀，釜有餘糧，