民间文学导论.pptVIP

一、什么是民间文学？ （一）国内外关于民间文学的理解 1.美国：民俗学教材 1.阿兰·邓迪斯 《世界民俗学》（上海文艺出版社，1990）强调民众创作。 2.布鲁范德《美国民俗学》（汕头大学出版社，1993）强调传统性、传承性、口头性 什么是民间文学 2.台湾地区：《云五社会科学大辞典》对民间文学的解释包含在“民俗或民俗学”的解释中。强调其口头性。 什么是民间文学 3.苏联：《苏联大百科全书》“民间创作”：劳动人民、口头创作 把“Folklore”完全 看成“民间文学 ” Folklore： 民俗、民俗学 什么是民间文学 4.中国大陆：“Folklore”的引进。 1.1916年，留美文学博士梅光迪，给胡适的信，首创“民间文学”。 2.胡愈之《论民间文学》 3.徐蔚南在专著《民间文学》 4.鲁迅《论“旧形式的采取”》 5.郑振铎在《中国俗文学史》 6.何其芳 （二）关于民间文学的争议 1.“民间”指代什么？ 2.“文学”有什么特性？ 3.民间文学是否就是民俗学？ Folk： 民，民众 Lore：知识、智慧 《月光下的凤尾竹》 经典民歌《 月光下的凤尾竹》 月光啊下面的凤尾竹哟，轻柔啊美丽像绿色的雾哟，竹楼里的好姑娘，光彩夺目像夜明珠啊，多少深情的葫芦笙，对你倾诉了心中的爱慕，嘿，金孔雀般的好姑娘，为什么不打开哎你的窗户？  月光下的凤尾竹，轻啊柔美丽像绿色的雾。竹楼里的好姑娘，歌声甜润像果子露。嘿，诗情的小伙子，野藤莫缠槟榔树。姑娘啊，她的心已经属于人，金孔雀要配金马鹿。 月光下面的凤尾竹哟 ，轻柔啊美丽像绿色的雾哟。竹楼里的好姑娘，为谁敞门又开窗户？是农科站的小崖鹏，摘走这颗夜明珠。嘿，金孔雀跟着金马鹿。一起走向那结婚登记处。 4. 民间文学的变异性 流传过程中从形式到内容的各个方面，包括语言、情节、人物甚至主题都发生了变化。 藏族民歌 蜜蜂和野花相爱，春风就是媒人。 小伙和姑娘相爱，山歌就是媒人 。 3、可使民众在日常生活中获得娱乐和放松。 甘肃、青海： “饭一天不吃，肚子饿了挨住哩，花儿一忽儿不唱，是心慌哩 “花儿是阿哥的护心油，不唱时阿哥们咋过哩！”” 广西柳州《农历节气歌》 “正月立春雨水多，勤做工夫有下落，耕田种地为本分，千祈莫好搞赌博。二月惊蛰是春分，一年耕种望一春，社前社后下谷本，清明前后种花生。 三月清明到谷雨，修好耙来修好犁，红薯芋头多种点，预备来年不愁饥。……八月白露到秋分，农民希望好收成，若是风调和雨顺，扣肉腊肠饭面蒸。……十二小寒到大寒，风吹冷水结成团，家里耕牛护理好，时常堆草不离栏。” 胡适《歌谣》周刊《复刊词》 胡适说：“我们的韵文史上 一切新的花样都是从民间来的。” 五、 民间文学与民俗学、人类学的关系 民俗学研究的是人类物质和精神文化中具有普遍性、传承性和集体无意识特点的一部分。 民间文学与民俗学 共同的研究方法： 1.田野作业法； 2历史研究法； 3．比较研究法。 不同点： 学科性质。 2、民间文学与人类学 人类学研究的是人类自身起源、发展和演变的规律，文化人类学研究人类物质文化和精神文化的起源、发展和演变。 体质人类学 考古人类学 医学人类学 人类学 文化人类学 社会人类学 语言人类学 文化人类学 研究人类文化的发生、发展、变迁和演化的过程，并比较世界各民族、各群体、各国家、各地区文化的异同，借以发现人类文化的普遍性与特异性，并建立符合社会实际的文化理论，一遍构筑或知道人类文化发展的一门科学。 鲁迅《略论梅兰芳及其他（上）》 士大夫是常要夺取民间的东西的，将竹枝词改成文言，将“小家碧玉”作为姨太太，但一沾着他们的手，这东西也就跟这他们灭亡。 民俗学发展史上的一些事项 时间 国家 事项 1806—1807 德国 格林兄弟开始搜集民间故事 1812 德国 格林兄弟的《儿童和家庭故事》（格林童话）出版，民俗学科诞生标志 1831 芬兰 芬兰文学学会成立（整理搜集民间歌谣和故事） 1846 英国 学者汤姆斯手提提出folklore一词 1878 英国 英国民俗学会成立 1888 美国 美国民俗学会成立 1918.2 中国 北京大学设立了“歌谣征集处”，并在北大日报刊登《征集全国歌谣简章》 3. 民间文学的流传性 民间文学是活的文学，口头创作，口头流传。 横向流传 纵向流传 自觉与自发 5、民间文学