注重创新.pptVIP

注 重 创 新 思维冲浪 “儿童不宜（猜一字）” “武大郎设宴(打一成语)” “死对头（打一字）” 央视一个栏目邀请了相关市长做访谈。主持王小丫问杭州市长:“杭州的景色很美，不知在市长先生心中，最佩服的前任市长是哪位？”市长先生稍作思考后，却斯文地作了回应。“我最佩服的前任市长有两位：一是唐代的白居易，一是宋代的苏东坡。两位市长一前一后，不仅为我们的后人建设了美丽的杭州，留下了白堤与苏堤，还吟作了200多首脍炙人口、宣传杭州的广告词”。巧妙风趣的应答，迎来了一阵掌声。 ?请思考:市长的回答为什么迎来了一阵掌声？ 创新训练 创新训练 学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字化身的武圣关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！  学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。拳头收回来， 是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪尝胆，最终取得大败吴国的战绩。 学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自己。一味地坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻与痴。 …… 学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。(《放弃也是一种美丽》节选)  近读柳宗元的《黔之驴》，我忽然感悟：千百年来，人们加在“驴”身上的骂名——“黔驴技穷”，实乃污蔑不实之辞。现在，大有为“驴”正名的必要。  为什么这样说呢？  请读《黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。”后来，驴被虎“断其喉，尽其肉”，“驴”可谓死得悲，死得惨！死后还留下“黔驴技穷”的骂名，又可谓死得屈，死得冤！“驴”本来是拉车推磨的，无车可拉，无磨可推，当然也就无可用，无可用当然也就无法显其能。“驴”倘若不到这无用武之地的黔，那么就不会出现“无可用”的局面，当然也就不会有被老虎吃掉的厄运。驴到黔是其自觉自愿的吗？非也！柳老先生说得明白：“有好事者船载以入。”显然，驴的悲剧是“好事者”制造的，“好事者”是罪魁祸首。但人们不追究“好事者”的罪责，却把罪责加在“驴”的身上，这实在是千古奇冤，万年错案。“黔驴技穷”责任不在“驴”，而在“好事者”！ （《只有尽其用，方可显其能 ——兼给“驴”正名》节选） 初看到这条关于“记忆”移植的信息，我还觉得挺“遗憾”，要是我有一个这样的机器，那该多好！把鲁迅、凯库勒、陈景润、爱因斯坦再加上语言大师陈寅恪的记忆统统拷贝到我的脑子里，至少在高考考场上我就可以泰然自若、纵情驰骋、稳操胜券了！ 然而转念一想，我又有些迷惑：如果这成了现实，我会不会整天在迷茫与困惑中寻找自我呢？ …… 我，不要别人的记忆，即使有一天这真成了现实。做人，做一个诚实的人，做一个有用的人，做一个问心无愧的人，这才是我们所有人该追求的目标！我，不要别人的记忆！ （《我，不要别人的记忆》节选） 悠悠数千载，安然无恙乎？ 每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？ 想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后手，您又何必在一棵树上吊死呢！何必为了一棵树而放弃整片森林呢？ …… 如今观念飞转，切不可固守一志；况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉！ （《谏屈原书》节选 ） 思维热身 材料：一只蝼蛄在陡峭的墙壁上往上爬，爬到一大半时跌落下来，但它过了一会儿又沿着墙根往上爬了…… 请从正反两个角度谈谈蝼蛄爬墙给我们的启示？ 逆向立意要注意的四个方面: 1、敢想敢说勇于出新。 2、立意严谨积极有益。 3、遵从规律避免极端。 4、尊重科学不伤感情。 实战演练 有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么不穷呢？” 全面理解材料，从正、反两个角度构思作文。不要脱离材料内容或其含义范围。 实战演练 有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为“渔王”. 年老渔王时常向人诉苦：“我的儿子们捕鱼技术