海滨讲国学之论语.pptVIP

???第三批是孔子晚年在60至70岁之间所收的弟子。孔子游历多国，68岁返鲁定居，专心整理修定六经。所收弟子来自于多国，而多以言语、文学见长。这一时期大多是学问型弟子，得传孔子诗书六艺之学。 这批学生有：????卜商（少孔子40岁）卫人，魏文侯师，后世有“子夏之儒”；????曾参（少孔子46岁）卫人，传孝经，后世有“子思之儒”（子思即孔伋，是曾子弟子，孔子之孙）；????有若（少孔子43岁）鲁人，又称有子。????言偃（少孔子45岁）吴人，后世有“子游之儒”；????颛孙师（少孔子48岁）陈人，孔子曾说过：“师也过、商也不及”，“师也辟”等，后世有“子张之儒”；????樊迟（少孔子36岁）齐人，问稼，孔子斥之为“小人”；问仁，孔子答以“爱人”。????原宪（少孔子36岁）宋人，隐而不仕。谓：“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病，若宪，贫也，非病也。” ? ???孔子的教育思想与教育观，主张打破一切界限，让所有的人都有接受教育的机会。在他所吸收的学生中，论阶级身份以及资质，都是相当复杂而多元的。他对自己的学生，不分长幼、贫富，不论亲疏、贵贱，均一视同仁。有的学生两代同师，或父子、或叔侄均来求学的，如颜由、颜回父子，曾点、曾参父子，冉耕、冉雍叔侄等；有的学生终生跟随他，如子路、颜渊、子贡等。对优秀的学生，孔子固然赏识喜欢，而对性行顽劣者，他也同样悉心教诲。 孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”（述而7·7）。【译文】 孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不教诲的。” 1、“有教无类” ?在孔门弟子中，真可谓诸色人等皆有： 既有贵族子弟，如：孟懿子、南宫适、司马牛等；又有卑贱贫穷出身的子弟，如：颜回、闵子骞、原宪、曾参、子路、冉耕、冉雍、公冶长等。 既有资质高、品行好的学生，如：颜回、子贡、子夏、子游等；又有资质鲁钝的学生，如：高柴、曾参、子路等；还有个性不一的学生，诸如：宰我、冉求、原壤、子张等。孔子莫不尽心教导，循循善诱，一视同仁。 ??由于孔子倡导“有教无类”，其门下各种类型的学生都有，因此便能针对不同情况，做到“因材施教”，把他们培养成为各色各样具有独特表现的人才。 2、因材施教 ???孔子对自己学生的性格为人、资质才艺，十分了解；对他们的优长与缺点，也非常清楚。孔子在《论语》中，有多处论及孔门弟子的性格特点。诸如：“由也果”，“赐也达”，“求也艺” 【原文】 雍也6·8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？” ①深入了解学生 先进11·18 柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。 【译文】 高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由卤莽。 “师也过，商也不及”； 先进11·16 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 先进11·22 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” ??孔子对自己的学生，有许多不同的评语。对好学生，固然流露出喜悦之情、有赞赏之辞，但对他们也不乏批评、责备、指斥。 例如：他对颜渊，曾多次称赞说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也6·11） “好学，不迁怒，不贰过”（雍也6·3）， “其心三月不违仁”（雍也6·7）。 ②客观准确评价学生 但又批评他太听老师的话了，这对老师学问的增进，却未必有助益。 先进11·4“回也，非助我者也，于吾言无所不说”。 ??孔子对子路的直率也比较了解，经常批评他行事处世比较鲁莽、憨直。 公冶长5·7子曰：“由也好勇过我，无所取材” 但又很欣赏子路常常逆其意，敢于批评老师，而使自己能够时刻反省己之过失，因而可以少犯错误。孔子说：“自吾得由，恶言不闻于耳”（《史记·仲尼弟子列传》 ）。 ??孔子对子贡，最欣赏他能言善辩，口材好，反应快。但子贡的缺点，就是骄傲自满，喜欢评论别人短长；显得不够谦厚，稍欠恕道。孔子经常教训他。 子贡方（谤）人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇”（宪问14·29） 【译文】 子贡讥评别人。孔子说：“赐啊，你真的就那么贤良吗？我可没有闲工夫去评论别人。” 雍也6·21 子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 阳货17·3 子曰：“唯上知与下愚不移。” 由于孔子熟知自己的教育对象，因此可以针对不同情况，因人、因时、因事、因