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以下投影片將依序說明蔡元培的三段婚姻。王昭是蔡元培奉兄長之命、媒妁之言所娶的妻子。蔡元培22歲時中舉人，同年迎娶王昭。王昭是個舊式女子，個性與豪邁瀟灑的蔡元培不合，婚後經常發生口角。至1900年，蔡元培受新學影響，注重女權，撰寫《夫妻公約》二十五條，重新調整夫妻關係，兩人相處漸趨融洽，可惜不久後王昭便因病去世。而這份公約也初步體現了當時知識分子對女子婚姻問題與女權的思考。 * 王昭死後，許多人紛紛上門說親，蔡元培貼出了一份徵婚啟事，註明擇偶條件，這五個擇偶條件在今日看來毫無新意，但在當時卻是頗為驚世駭俗，許多媒人紛紛打退堂鼓。後來蔡元培在某個朋友家中看到黃仲玉的畫，極為欣賞，而黃仲玉又是書香門第之女，符合蔡元培的擇偶條件，蔡元培便主動託人說媒，自己成就了一樁姻緣。而兩人的婚禮就像蔡元培標新立異的徵婚啟事般，是中西合璧的婚禮，其種種新奇之作風，不啻意味著所謂的婚姻、兩個人的結合，不僅是以傳宗接代的目的，而應該更求彼此之間心性的契合。如此新青年配新女性的組合，無疑是當時知識圈中最流行、也最具新文化意義的婚配模式。圖為蔡元培與黃仲玉及其兒女在1912年於德國所攝之照片。 * 黃仲玉病逝後幾年，蔡元培決定續娶，再度貼出一張徵婚啟事，提出三個擇偶條件，時蔡元培55歲，已任北大校長。當時一位曾在蔡元培所創辦的上海愛國女學校讀過書的女子周峻（字養浩）最後成了他第三任妻子。這次的婚禮全採西式，兩人於蘇州留園拍攝了一張結婚照，男著西裝，女披白色婚紗(見本張投影片上之照片)。周峻小蔡元培22歲，但與蔡元培相知相契，正如其在結婚照上之題詩，兩人感情甚篤。周峻一路陪伴著蔡元培，直至他1940年逝世於香港。 * 此為蔡元培為兩人婚姻所寫之結婚頌詞，而他們實際的婚姻生活無疑是最佳的體現，而身為新文化運動推手之一的蔡元培，正是在個人的婚姻中實踐了他所接受的新思想。圖為蔡元培與周峻晚年合照。 * 以下講述魯迅的婚姻與家庭。圖左為魯迅照片；圖中為魯迅手跡，此為其〈自嘲〉詩中著名詩句；圖左為魯迅與許廣平、周海嬰母子合照。 * 魯迅的元配妻子朱安為浙江紹興山陰縣人，是魯迅母親為其定下的媳婦。1906年，魯迅正留學東京，母親魯瑞以一封「母病速回」的電報急召他回國，魯迅因此被迫與朱安完婚。然魯迅對這位未曾謀面、大他三歲、裹著小腳的傳統女人毫無感情，兩人的婚姻有名無實，婚後第四天魯迅即返回日本，夫妻兩人聚少離多，即使魯迅後來返回中國後，他對朱安仍只有贍養之義而無情愛之實，兩人互動極少。儘管如此，性格溫順朱安還是恪守著傳統妻子與媳婦的本份，侍親至孝，長年陪伴於魯迅母親身邊，對於許廣平、周海嬰母子亦不曾口出惡言，而是充滿關愛之情。1936年魯迅逝世於上海，1943年魯迅母親逝世於北京，1947年朱安獨自在北京逝世，其孤老一生，最終連希望葬於魯迅墓旁的心願都未能實現。她灰暗的一生，是傳統舊社會制度所導致的悲劇，卻也是新時代中新青年與新女性攜手邁向美麗新世界時必然的犧牲品，令人不勝唏噓。相較於朱安的傳統，小魯迅17歲的許廣平是個不折不扣的新女性。她出身於廣州番禺，為當地望族之後。她在北京讀書期間亦曾參與五四運動，擔任天津女界愛國同志會會刊《醒世周刊》之編輯，並曾多次發表有關婦女問題之文章。1922年，她考入北京女子高等師範學校國文系，與其師魯迅相知相戀，是魯迅畢生唯一相知相愛的伴侶，兩人育有一子，名為海嬰。圖左為朱安照片；圖右為許廣平照片。 * 1923年，魯迅到女高師開設中國小說史略課程，許廣平因修習此課程而與魯迅相識。1925年，許廣平鼓起勇氣，寫了一封信給魯迅，兩人魚雁往返，情愛便由此萌發。這些書信後來被集結成《兩地書》出版，讀者於字裡行間當可感受到魯迅在嚴肅、剛正的形象之外充滿溫情、浪漫的一面。而他們的情愛開展，從書信中對對方的稱謂和署名即可窺知。本投影片上所列者，紫色部分為許廣平對魯迅的稱呼和自稱，藍色部分則為魯迅回信時對許廣平的稱謂和自署，明顯可感到受兩人之間的關係愈加親密，終為戀人。1934年，魯迅送給許廣平的《芥子園畫譜》上題有：「十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀」之句，無疑是其一生情愛生活之寫照。魯迅、朱安、許廣平之間的婚戀關係，足以反映新、舊社會交接當時的某些文化現象，教師可由此引導同學深入思考。 * 此為與胡適有過感情關係的四個女人，以下將分別講述胡適與這四位女子的情事，透過胡適的愛情與婚姻，教師可帶領學生思考「新思想的師表」與「舊道德的楷模」 (語出蔣中正輓胡適聯)這兩種身分如何在胡適身上達到矛盾的統一。左上圖為胡適與江冬秀合照；左下圖為陳衡哲；右上圖為韋蓮司；右下圖為曹誠英。 * 江冬秀，安徽旌德縣江村人，為當地望族之女。胡適與她的婚姻乃出自於父母之命、媒妁之言，兩人婚前未曾見面。業經新文化洗禮的胡適心中雖然不願，然基於孝道，他不忍違逆母親之命