文人情致：古琴音乐文化鉴赏新探.doc

文人情致：古琴音乐文化鉴赏新探 　　【课型】鉴赏课。 　　【教学年级】高一。 　　【教学内容】人音版高中《音乐鉴赏》教材第二十五节《西出阳关无故人》中的欣赏曲《阳关三叠》。 　　【设计思路】 　　1.学习内容分析 　　人音版高中《音乐鉴赏》教材《文人情致》一单元，选用了我国古代音乐中极具人文意味的古琴及其代表作品进行教学，旨在让学生了解中国古代文人音乐曲风文雅、意境高远的品质。引导学生学习这部分内容时，注意对其丰富历史内涵和深刻审美意识的了解。 　　中国古琴文化中蕴含着深邃哲理，儒家的“德”、道家的“意”等不同的美学观点也囊括其中。欣赏这一类音乐，如同欣赏“草书”，在审美过程中，对于“字义”的把握并不是主要内容，重点在于机械的物质声音被艺术家赋予了人的生命体验。所以，这创造才美！它于实有中现空灵，于物质形式中显精神内容；既重人格修养，大气磅礴，又讲形式之美，精雕细琢；精光储蓄而内秀，自然返璞而归真；少有悲欢之曲折，更多豁达之心胸。音乐思维既具体又概括，既通向个别，又导向一般。在形象的有限中体现哲学思考的无限性。言有尽而意无穷，耐人寻味。古琴音乐以含蓄为美，在音、意之间以音求意，即更追求音乐中蕴含的弦外之音。个人认为，古琴的表演在美学观念上有一种类似西方浪漫主义风格的倾向，在艺术表现规律上体现了一种中国式的浪漫风格。 　　2.学生情况分析 　　教材的本章节安排了《流水》和《广陵散》两个作品。多年的教学发现，这两个作品内涵深邃，高中学生的欣赏修养达不到理想的状态。小学和初中时学生就已经接触到古琴，但局限于作品的欣赏。当代不少学生从古琴音乐中觉得难以产生强烈的即时性共鸣，若把中国古琴音乐完全以音乐艺术立场去鉴赏，其审美意识和审美情趣似乎不可同日而语。故在高中古琴音乐学习中，不停留于聆听与感受，更需站在古人的美学观点上去“知音”，升华到精神境界――心理美感。现今的高中生时代性强，年龄特征明显，对于古琴音乐，单一的聆听很难激发他们细听欲望继而挖掘多方面的感悟。为了更切合实际地解读中国音乐文化的风格特征，本课增选了可听性、可唱性较强的琴歌作品《阳关三叠》作为审美比照材料，旨在让学生通过音乐的欣赏比较来认识、感悟蕴含在古琴音乐文化中的美学、哲学观点。 　　3.教学方式和手段说明 　　针对上述状况，本课教室座位以半圆形围坐的安排，营造轻松自在的座谈、讨论式氛围。并大胆地采用同一作品的多种演绎，直观感受，借助讨论和辩论的方式，交流不同的审美观点以相互丰富感悟，将对琴音乐的聆听从情境中提升到意和神的尝试，激发他们再次聆听的欲望。本课采用知识普及、现场演绎、实地观看、尝试实践、对比感受、辩论探究等多种教学手段来环环深入，达成目标。 　　教学方法中，“比照”是一个见分晓、得真谛的多用方法。在本课的教学过程中，“选”“宣”（选择自己喜欢的演绎方式组队，阐述喜欢的理由，进行讨论和辩论）就是一个通过比较，阐述观点来加以辨析的环节，此环节具有很强的不确定性，在不同的班级会有不同的状况出现，甚至有的班级没有一个学生选择琴歌的演绎。这种状况在体现当代学生审美立场倾向的同时也说明了此课难点的存在，同时更是显示了本课教学的价值点。对于高中生能通过自学或某些途径获取的知识，教师在课堂上就不必过多讲解。而教师的作用就是引导学生认识、认知学生自行无法把握或确认的部分。通过“选”“宣”环节可以渗透更高层次目标，除了让学生认识音乐语言所表现的不同风格外，还意识到音乐的鉴赏受音乐心理和思维方式等因素的影响，从而逐步形成学生对中国传统琴音乐文化鉴赏的审美观。我国古代“天人合一”的哲学思想贯穿于音乐心理思想发展的始终，“音乐与情绪”“音乐表演”对音乐音响刺激的反应是音乐审美的生理基础。人对音乐形态及其结构的心理反应，则是音乐审美心理活动的源泉。 　　【教学目标】 　　（1）知识与技能：初步了解古琴发展历史、制作结构、演奏技法、音色特点等。 　　（2）过程与方法：感受、体验《阳关三叠》之不同演绎的风格特征，提高听辨能力，解读音乐语言的不同表现。 　　（3）情感态度价值观：培养乐于与他人合作、讨论、分析及阐述等习惯，认知中国传统琴音乐文化的风格魅力。 　　【教学重点与难点】 　　重点：对《阳关三叠》不同演绎风格的欣赏和听辨探究。 　　难点：通过知识的接受，结合已有的审美体验和经验，引导并通过学生比较、辩论以及听赏感悟，总结出古琴音乐的审美特性，提炼出中国琴乐与西方音乐的审美差别，析理中国传统音乐文化的精髓所在。 　　【教学课时】1课时。 　　【教学准备】 　　（1）座位以半圆包围排列，座谈式教学。 　　（2）准备古琴、二胡、钢琴、多媒体等。 　　【教学过程】 　　1.导入 　　设问1：同学们，你知道我们国家具有民族特色的乐器有