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浅析《弟子规》如何融入地理课堂教学 　　摘 要：作为国学启蒙读物，《弟子规》的影响源远流长，书中详细介绍了待人处世、修身养性的规范，目前已在学前幼龄儿童中普及，而各大初高中也纷纷落实《弟子规》教学，不断巩固文化基础，宣扬传统美德。 　　关键词：自然地理；人文地理；弟子规 　　在专业知识教学课堂中巧妙融合《弟子规》内容，不仅可以达到德育目标，也会在潜移默化中加深学生对专业知识的记忆和理解。笔者从自然地理和人文地理两方面浅析《弟子规》与地理教学的相关性。 　　一、自然地理 　　《弟子规》中“入则孝”章中这样写道：“冬则温，夏则?酢薄４司湓?是引用《二十四孝》中的孝女黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲用扇子扇凉床铺，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，以此劝诫青少年要孝敬父母，体贴侍奉父母。从地理角度来看，则可以结合“气候与半球”部分的知识，向学生讲解。《弟子规》为我国国学佳作，因此书中的气候季节变化定位便是中国的四季变化。进一步纵向扩展，可以联想到我国位于北半球的位置，而北半球夏季太阳辐射在北回归线左右，冬季在南回归线左右，因此我国气候整体来讲夏暖冬寒（加之季风、海洋性气候、纬度变化等又各有差异）。而这正符合书中描绘的情境。另外，教师可以趁热打铁，讲解南半球的太阳辐射与季节变化。通过这样简单的一句话，巩固了学生的经纬度定位、太阳辐射、我国气候变化等多个知识点，可谓一举多得。 　　再如，“余力学文”篇中有如下教诲：“墨磨偏，心不端”（在砚台上磨墨，如果墨条磨偏了，就是内心不端正）。虽然文房四宝在当时家家具备，而现在只有少数书法业余爱好者有研墨临摹的需要，这却可以作为地理课堂最佳的教学切入点，从“墨”出发，结合地理知识，拓宽学生的思维。 　　首先，教师可以先从墨的制作原理出发，并介绍制墨所需的原料（通常包括各种香料、药材，如丁香、苏木、白檀、苏合香、珍珠，秦皮等），结合当时我国的气候、水文、土壤等自然条件，讲解香草生长所需的自然环境。 　　其次，教师可以通过视频资源向学生简单介绍墨的鉴别方法和质量优劣，对比清明年间的墨有何异同，这看似和历史学科有着更紧密的联系，但是“文史不分家”，地理与历史知识的相互交融，反而更有助于学生拓宽思维，开阔眼界，从多元角度思考问题。 　　二、人文地理 　　在介绍了气候、土壤、水文等自然知识之后，每个区域都会有不同的饮食习惯、风土人情、宗教信仰，加之建筑风格、服饰等都各具特色，才构成了如今多姿多彩的世界。《弟子规》中也有许多章节恰恰反映清代我国人民的服饰文化、宗教信仰、建筑风格。因此，地理教学中可以巧妙摘取部分章节，与学生共同分析，共同探索。 　　1.服饰 　　“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”（出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。） 　　简单的12个字，却将清朝民间人民的服饰风格描绘得淋漓尽致。清代百姓的确会穿袜戴帽，但当时的袜子较之当代还是有较大差别的。教师可以将学生分组，在课下查找资料，分别找出清代和当代，同一时代中原与西域人民的服饰风格、制作材质等不同种类，进行发表对比，总结地理原因带来的影响，使学生对清代的服饰文化有直观体验。 　　2.建筑 　　“勿践阈”（进门时不要踩到门槛。） 　　“缓揭帘”（进门的时候慢慢的揭开帘子。） 　　“宽转弯，勿触棱”（走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体。） 　　一提到各国的建筑风格，大家都会联想到哥特式建筑等宏观的建筑特色，但是室内摆设也是建筑的一部分，《弟子规》中的多处文字都体现了室内设计的理念和设计风格。 　　当时平民百姓一般居住在平房，门槛儿分固定和可移动两种，固定门槛儿居多，而一些大户人家为了车马出入方便，也有随时可移动的门槛儿。教师可以通过“门槛”切入，讲解门槛的作用（牢靠门闩，防止虫类、小动物进入，雨天防水灌入等），再一次巧妙引入当时的气候、动植物种类等丰富的地理知识。再加上“桌子棱角”“门帘”等室内设计的小细节，都会使学生对当时室内布置有一个总体把握。 　　3.宗教 　　“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”（父母去世之后，守孝期间〈古礼三年〉，要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。） 　　清代康熙年间佛教兴盛。这与《弟子规》有何相关？仔细品读就会发现，在当时对待父母丧事时，想表达虔诚恭敬的态度，要戒绝酒肉，而这恰恰与佛教教义吻合。“酒”会招致祸根，而“肉”会造杀业，为了清净的内心，在此期间戒肉戒酒的行为可以与佛教修行进行联想。教师并不一定要将两者生硬结合，只需要蜻蜓点水，借助书中简单的”点”，进行横向纵向延伸，将地理知识有机结合，同时对比同时代西方的宗教文化