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中国文学批评史讲稿 石明庆 湖州师范学院文学院 导论 学科性质、研究对象与方法 一 学科的建立与发展： 1927年陈钟凡出版《中国文学批评史》，是学科建立的开始。1934 年出版了方孝岳的《中国文学批评》、郭绍虞的《中国文学批评史》（上册）、罗根泽的《中国文学批评史》（周秦两汉魏晋六朝部分），奠定了该学科的地位。朱东润的《中国文学批评史大纲》初版于1944年，也产生了一定影响。 1964年刘大杰主编的《中国文学批评史》（上册）问世，是建国后较好的著作。 新时期有了大发展。敏泽的《中国文学理论批评史》于1981年出版。刘大杰主编的《中国文学批评史》上册于1979年再版，中册、下册则由王运熙、顾易生等人编写完成，分别于1981、1985年出版，作为教材影响较大。代表新时期批评史编撰成就的有三派，一是中国人民大学蔡钟翔、黄保真、成复旺编写的《中国文学理论史》五卷本，出版于1987年。（哲学基础）二是复旦大学王运熙、顾易生主编的《中国文学批评通史》七卷本，1989年后陆续出版。（历史方法）三是由南开大学罗宗强主编的八卷本《中国文学思想史》，已经出版《魏晋南北朝文学思想史》《隋唐五代文学思想史》（罗宗强）、《宋代文学思想史》（张毅）。（美学视角）多卷本批评史的出现，在史与论上都有了大的进步。 分体文论史的出现，也是批评史研究的重要成就。 范畴研究和文化研究的深入。 二 学科性质与研究对象 正式名称为中国文学批评史。 三 研究目的与方法 目的：面向历史与面向当代。 方法：建立在实证基础上的理论研究。历史的与逻辑的统一。 四 资料简介 古代文论的资料编辑工作已经作的比较好了，现成的资料丛书，如由郭绍虞、罗根泽主编、人民文学出版社出版的《中国古典文学理论批评丛书》（后改名为《中国古典文学理论批评专著选辑》），这是一套分辑出版的大型古代文论、文学批评史研究资料丛书。基本代表了一定时期某个方面的文学思想的重要著作，都做了校点，有的还加了注释。由中国戏曲研究院整理、出版的《中国古典戏曲论著集成》，共分十册，收入中国古代戏曲论著48种，是研究中国古典戏曲的必读书。以上是综合性资料汇编，分体文论资料近年也出版了许多。如诗词理论方面，清人何文焕辑录的《历代诗话》、近人丁福保辑录的《历代诗话续编》、《清诗话》，和由郭绍虞编选的《清诗话续编》、唐圭璋汇辑的《词话丛编》，都很方便使用。小说理论批评方面有黄霖、韩同文的《中国历代小说序跋选注》，孙逊、孙菊园的《中国古典小说美学资料汇编》、丁锡根的《中国历代小说序跋集》等，戏曲理论方面则有蔡毅的《中国古典戏曲序跋汇编》和吴毓华的《中国古代戏曲序跋集》，较《中国古典戏曲论著集成》又有所丰富。从理论体系范畴角度编选的资料集有北京大学哲学系美学教研室编选的《中国美学史资料选编》，和由胡经之主编的《中国古典美学丛编》和《中国古典文艺学丛编》，运用起来也很方便。 第一编 先秦时期 第一章 文学观念和理论批评的萌芽与先秦儒家文艺思想 一 先秦文学观念和理论批评的萌芽 1、关于“文”的观念与古代文学的杂文学性质。（文学的文化研究） 2、“诗言志”与中国文学的抒情本质。（诗学是古代文论的核心） 二 孔子“《诗》论” 《论语》中孔子对《诗经》的有关评论： 子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于司方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《论语·子路》） （孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也，”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。（《论语·季氏》） 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”（《论语·为政》） 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣！告诸往而知来者。”（《论语·学而》） 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”（《论语·八 》） 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》） 子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语·泰伯》） 三 孟子“养气论”和“以意逆志”的批评方法 1、性善论与“与民同乐” 2、“知言养气” 3、“以意逆志”与“知人论世” 在周秦诸子的学说中本来无所谓文学批评，不过，这不等于说周秦诸子对于文学没有一种看法。这一种看法就是后来文学批评的萌芽，对于后世的文学批评起着相当大的影响，──尤其是儒家。孔子，是开创儒家学派的人。他的思想和他及门弟子的记述是不可分的，所以现在先讲孔门的文学观。儒，本身就是所谓文学之士；他们可以背诵