2016年秋季《中国文化概论》(答).doc

期末作业考核 2016年秋季《中国文化概论》 满分100分 一、判断题（每题1分，共20分） 1、以红山文化为代表的是良渚文化。（错） 2、夏代的最后一位皇帝是启。（对）? 3、这句话“君子和而不同，小人同而不和”是老子说的。（错） 4、“德”、“能”虽常常“相提”，但却不是“并论”的。在相当多的情况下，“德”常处于主要的或主导的地位，即所谓“重德”。（对） 5、作为道家强调的人格境界，“真”与“假”相对。（错） 6、明清的法律，反映出封建社会后期的时代特点。清代制定的《大清律例》，是中国历史上最后一部封建法典。（对） 7、战国时期的“士”，主要指具有一定知识和才能的人，与西周的“士”主要指武士含义有所不同。（对） 8、孔子继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。?（对） 9、古文经主要是汉初由老儒生口耳相传的经典，直接用汉代通行的隶书记录下来的经典。（错） ?10、在古代，“宗”的本义指的是宗庙。（对） 11、隋唐出现了门阀制度，以及与之相联系的郡望、谱谍、宗祠大受重视。（错）? 12、古代纪年法中的“岁星”，指的是月亮。（错） 13、“九州”是学者们对当时领土的一种地理区域的划分，不是夏商周曾实行过的行政区划。（对） ?14、在衣着服饰中，“绅”指的是大带结住后余下下垂的部分。（对）? 15、武庙是祭祀玉皇大帝的。（错） 16、现在的故宫博物院，原来是明清故宫，也就是紫禁城。（对） 17、中国传统的埋葬方式是土葬。（对）? 18、在全世界的范围内，宗教都影响了多种文化形态。（对） 19、佛教教义中的“四念处观”，是苦的根源，行苦、受苦、苦苦是苦的种类，这四者既是苦的原因，也是苦的结果。（对） 20、道教的“醮”分为清事清醮、浊事幽醮。（错） 二、名词解释（每题8分，共32分） 1、文化 答：（1）指人类在社会历史过程中所创造的一切物质财富和精神财富；（2）与政治、经济并列的一种形态，如信仰、风俗、艺术等。 ?2、郡县制? 答：（1）中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的，以郡统县的两级地方行政制度；（2）盛行于秦汉。? 3、浑天说 答：（1）浑天说引是我国古代的一种宇宙学说；（2）地球不是孤零零地悬在空中的，而是浮在水上；后来又有发展，认为地球浮在气中，因此有可能回旋浮动。 ?4、察举制 答：（1）察举制是中国古代选拔官吏的一种制度；（2）主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。 三、简答题（每题10分，共30分） 1、简述“十三经”。 答：儒家的十三部经书：《易》、《书》、《诗》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。 2、简述“冠礼”。 答：（1）冠礼是古代中国汉族男性的成年礼；（2）冠礼表示男子至一定年龄，从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动；（3）古时男子二十岁行冠礼。 3、丧服制度中的“五服”分别是？ 答：（1）斩衰是用刀剁成的不缝边的很粗的生麻布做成的丧服；齐衰是用熟麻布做成的缝了边的丧服。（2）大功是用稍细的熟麻布做成的丧服；小功是用较强的熟麻布做成的丧服。（3）缌麻是用细麻布做成的孝服。 四、论述题（共18分） 论述中国文化的近代转型。 答：中国文化的近代转型是个长期、曲折、复杂的过程，负载着久远、深厚的文化传统的中国人，在力图适应新的时代环境，创造新文化的过程中，存在着一些难以化解的困惑，例如中西文化与华夷之辨的问题，古今文化不同的际遇与民族命运的问题，物质文明与精神文明的关系问题，等等。此外，社会条件的制约，也是文化转型过程中无法逾越的问题。这些问题，都只能在全民族的探索与奋斗的实践中，在与世界文化越来越密切的接触与交汇中，逐渐获得解决。中国近代文化转型与整个国家的现代化是基本同步的过程，在这个过程中，最基本的趋势是世界化与个性主义。也就是对外必须秉持开放的文化观念，对内必须坚持人的解放，最大限度地发挥人的主动的创造精神。 一、洋务运动与物质文化的转型 中国近代文化转型是在鸦片战争的隆隆炮声之中被迫仓促展开的。所以有人将这次转型比喻为“中西文化的一场遭遇战”。现代著名历史学家钱穆曾经形象地说，“中国一向是一个农业文化的国家，他一切以?安足?为目的，现在他骤然遇见了西欧一个以?富强?为目的之商业文化，相形见绌了。” 身处此“千年未有之变局”，中国逐渐放弃传统的文化中心主义和自大心态，放眼世界，认识和学习当时人认为先进的西方文化，这便是中国近代文化转型的实质。从文化的内在结构来看，这次文化转型首先从物质层面入手，逐渐深入到制度层面，最终到达思想层面。在历史实践中，这次文化转型大致表现为洋务运动、戊戌变法和辛亥革命、五四新文化运动三个阶段。 洋务运