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《劝学》1导学案
《劝学》导学案
班级: 姓名:
【学习目标】
1、知识与能力:了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
2、过程与方法:
①学习比喻论证、对比论证方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
②掌握绝、强、假、望、闻等多义词义项,积累四个通假字,三个文言虚词。
3、情感态度与价值观:明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
【学习重点】1.掌握比喻论证的方法。
2.积累文言知识。
【学习难点】了解全文比喻论证、正反对比论证的特点。
【学习课时】2课时
【知识链接】
1、了解作者
荀子(约公元前313—前238)名况字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。思想家、教育家,先秦儒家最后的代表, 韩非和李斯都是他的学生。他认为人的本性是恶,主张“明礼义而化之”,即后天的环境可以改善人性的恶,所以他强调教育和礼法的作用,强调教育的功能,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人本性。他的思想体现在荀子一书中.《荀子》是后人为其编,大部分是荀子的作品。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,多用比喻排比,这些在《劝学》中有所体现。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
2、题解
《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
【学习过程】
第一课时
一、自学释疑
1、给下列黑体字注音或依照拼音写汉字。
(1)木直中( )绳 槁暴( ) 参省( )
筋( )骨 须臾( ) 跂( )而望
(2)假舟jí( ) qiè( )而舍之 kuǐ( )步
qíji( ) nú( )马 金石可lòu( )
2、找出下列句子中的通假字,写出本字并解释。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)虽有槁暴,不复挺者。
(3)君子生非异也,善假于物也。
(4)木直中绳,輮以为轮。
3、请指出下列黑体字的活用特点。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(4)木直中绳,輮以为轮。
4、请指出下列句子中的古今异义词。
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(3)无可寄托者,用心躁也。
5、指出下列句子是何种特殊句式,并翻译成现代文。
(1)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
(2)輮以为轮
(3)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强。
二、同伴互助 合作探究
★质疑和分析重要句子
1、木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
请解释句中两个“中”的用法和“以为”的用法。
2、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
B.虽有槁暴(bào) 须臾(yú) 驽(nú)马
C.善假(jià)于物 跬(kuǐ)步 金石可镂(1òu)
D.跂(qì)而望 骐骥(jì) 爪(zhǎo)牙
2.下边句子中没有通假字的一项是( )
A.则知明而行无过矣。
B.君子生非异也。
C.君子博学而日参省乎已。
D.虽有槁暴,不复挺者。
3.从文言句式特点看,不同于其他三句的一句是( )
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强
B.何陋之有
C.句读之不知,惑之不解
D.然而不王者,未之有也
4.“而”字主要有下列用法,后边句中的“而”属哪种用法,请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
a.连词,表并列关系。b.连词,表递进关系。c.连词,表转折关系。d.连词,表因果关系。e.连词,表顺承关系。f.连词,表修饰关系
①青,取之于蓝而青于蓝( )
②君子博学而日参省乎已( )
③吾尝终日而思矣( )
④积善成德,而神明自得( )
⑤顺风而呼,声非加疾也( )
⑥蟹六跪而二螯( )
5、
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