《大学》学习分享(第二集).doc

《大學》學習分享（第二集） 蔡禮旭老師　2011/5/29　馬來西亞中華文化教育中心　檔名：02-010-004 尊敬的王校長，諸位長輩、諸位學長，大家早安。 大家昨天睡得好吧？（眾答：好。）有沒有夢到周公？至誠一定可以感通的。 我們昨天講到《大學》，「大學」是大人之學。而孟子有講到，「大人者，不失其赤子之心」。所以這個「大」其實也代表的是每一個人本有的明德、本善，它有大用。 【大學之道。在明明德。在親民。在止於至善。】 我們看到『大學』，大人之學，它可以為人君，為人父母、家族之長，為人老師，它可以引領學生、引領老百姓都能恢復明德，所以這個是大人之學。而這個『道』字，『大學之道』，我們一看到這個「道」字，想到道路。我們依循這個道路，依循這個教誨，就能夠修道，進而成道，成就道德。所以這個道路不可須臾離也，一定要走在這個道路，不能偏掉，甚至於逆其道而行，方向都走錯了。 我們剛剛講到「不失其赤子之心」，像孩子一樣天真善良。我們這個時代，曾經聽到科學家的一個研究，說一兩歲的孩子平均一天笑一百八十次，而成年以後平均一天笑七次。從這個數字我們看，人愈活愈笑不出來，那是真正走對道了嗎？那應該是跟道怎麼樣？背道而馳。可是為什麼會背道而馳？因為我們不明白路的正確方向在哪。所以從社會現象來看，人比以前的人更努力，卻愈不快樂。人生踏出的腳步大小不是最重要的，方向要先找對，找對了路就不怕路遠。 「人不學，不知道」，不知道真正人生的道路在哪，意義在哪。我們想起《了凡四訓》當中有一段話，叫「護持正法」。世間人沒有經典的指引，他真的很迷茫，真的不知道方向在哪裡，真的只有沉淪的份。所以為什麼代代的讀書人都以弘道為己任，「仁以為己任」，因為沒有這個正道，世間災禍不斷，一塌糊塗。家庭、社會的亂象沒有辦法化解。所以深入經藏，才能明白道路、明白正道，才能有智慧。 那我們照著經典的教誨去做，就是正確的道路，慢慢的修正自己，最後可以入道、可以成道、可以證道。證道就是「止於至善」。自己的德行，還有所帶領的人民都能達到「明明德」，這就「止於至善」了。一切皆成道，這是一個學聖教的人，一個終極的目標。 怎麼修？就照經典去做。要依經典來修正自己，不可以邊學邊照自己的方法，那就不是跟經典學了。在《孝經》當中說到，「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道」，不是道統、經典當中的教誨，不要亂說，亂說有時候就造口業了。「非先王之德行不敢行」，古聖先王怎麼做的，我們就照著去做。 昨天李越老師有講到「入模子」，你得照這個規矩去做，慢慢的你就從心所欲了，你就很自然，做得很自在，為什麼？因為那經典就是把性德闡述出來，那是我們本有的性德，你跟著做，慢慢就跟自性相應，就做得非常自在了。一開始做還不習慣，因為我們習慣習氣，不習慣性德，這是正常的過程。 我們看到這個「道」字也想到，在哪一個行業成道呢？行行出狀元，每一個行業都能修道，也能成道。所以師有師道，醫有醫道，商有商道，媳婦有媳婦道，丈夫有丈夫道。不管你扮演任何一個角色，在任何一個行業，都可以契入道。所以這個「大學之道」，對於各行各業都能夠去修學、去契入。而且也唯有把道落實了，才能夠讓現在的人相信聖教。各行各業要樹立榜樣，他才有信心。不然他會覺得，那個是你們教育界可以做的，我們商業不行，我們商業照這個做就餓死了，行不通。這個時代最大的危機，信心危機。 在韓國，林尚沃先生，他行的是道，他是從事商業，最後他不只在國家很多危難當中給予最大的協助，而且他引領的人都是重仁義、重忠信之人，都是修道之人。所以明「大學之道」的人，縱使在商業，他也非常清楚這個商業，這個行業的平台，也是為了讓自己、讓自己的團隊修道，提升他的智慧、提升他的靈性，就不會把人當工具來謀取他的私利了。真的把人當君子，當聖賢一樣培養。 「大學之道」，開篇就把修學的綱領講出來了，在哪裡？『在明明德，在親民，在止於至善』。這個「明德」就是本善，就是每個人本有的真心，本有！現在沒有辦法作用了，因為被欲望、習性所障礙住了。因為它是本有，所以一定可以恢復。這個習性只是在外面染污了，把它洗乾淨了，所以習性一定可以去掉。而這個「明明德」就讓我們明白，我們有明德。所以諸位學長，我們今天真的認識自己了。 以前大學的時候，我記得同學們都拿一些心理測驗，那心理測驗測驗完的結果說，你的性格很像老虎型，你的性格很像無尾熊型的，還有孔雀型的。我們測出來的結果，興高采烈的去告訴同學，我很像老虎型的。你看人沒有經典指引，像畜生都可以高興半天，你看顛不顛倒？然後自己很沒有信心，都要去問別人，「你覺得我這個人怎麼樣？」然後問的時候心跳加速，「砰砰，砰砰」，又期待，又怕受傷害。結果朋友說，「你要聽真的還是假的？」聽真的得要心臟夠力氣才行，不然會心臟病暴發就不行了。 我們看到這個「明明德」，真正明白自己有明德，從今天開始不自卑了