第三章作品之一论语季氏将伐颛臾.pptVIP

中文系《文学欣赏与创作》课题组 * 第三章作品之一 《论语．季氏 将伐颛臾》 一、人物介绍 二、中心思想： 《论语·季氏将伐颛臾》通过孔子与两 个弟子的对话，在批驳季氏伐颛臾是错误 的同时，阐明了文教德化的治国主张和辅 佐者应尽的职责。文中，孔子对鲁国国内 形势作了分析，并批评了两位学生，他们 开始时推托其辞，后来冉有终于说出准备 帮助季氏出兵，然后孔子就说了一通他的 治国方针。 三、课文分析 1、鲁国贵族季孙氏（季康子）要攻打颛臾 小国。 2、冉有、季路（两人都是孔子的学生）进 见孔子，（对老师）说：“季康子将对 颛臾小国采取军事行动。（于：对） 3、孔子说：“求（冉有），难道不应该责 备你们吗？”尔：指代你们（冉有、季 路），过：国错，名词作动词，责备。 4、颛臾，从前先王用他（颛臾国君）主持 东蒙山的主祭。以为，即“以之为”，以： 用；之：他；为：做（担任）。 5、而且颛臾又在我们（鲁国）国境领域之 内。邦：国家；域：领域。 4、颛臾，从前先王用他（颛臾国君）主持 东蒙山的主祭。以为，即“以之为”， 以：用；之：他；为：做（担任）。 6、是忠于国家（鲁国）的臣属啊，凭什么 攻打（人家）呢？以：凭；为：语气助 词，呢。 第一段段义：论述孔子反对季氏讨伐颛 臾的理由。 1.冉有说：“季康子（主公）想要这样做。 夫子：古时对老师、长者的尊称。之： 代词：它，（讨伐）颛臾。我们两个当 臣子的都不想。 2.孔子说：“求（冉有）！古代著名的史 官周任说过：“能够施展能力就担任官 职，不能做到这一点就该辞职退位。陈： 施展；就：居，担任，列：职位。（盲人） 站立不稳不去扶持；跌倒了又不去搀扶， 那么还要那个搀扶的人干什么呢？（何必 要用你们俩做助手呢？）危：站立不稳； 颠：跌倒；相：辅佐，指瞎子的护理人。 彼：那个。而且你们的话也有不对。老虎、 犀牛等猛兽从牢笼中放出来。兕：犀牛一 类的野兽，柙：古代关猛兽的笼子。这里 比喻季氏讨伐颛臾。 占卜用的龟甲祭祀用的玉器在盛装的木匣 里被毁坏了。龟：占卜用的龟甲，玉：祭 祀用的玉器，柙：木制的匣子。这里比喻 颛臾在鲁国境内被消灭。 上述两句以虎兕和龟玉看管人失职比喻冉 求没有尽辅佐的责任。这是谁的过错呢？ 第二段段义：论述冉求不能推卸责任。 1.冉有说：“现在颛臾城郭坚固，而且很 接近季氏的领地费邑。固：坚固，即筑 起了防御工事；费：季氏的采邑领地。现 在不打（夺取），以后一定是鲁国君王子 孙后代的忧患。 2.孔子说：“求（冉有）！君子痛恨那些 嘴上不说“我想获得它（要人家土地）” 却必定为了得到它寻找借口（托词）的 行为。疾：痛恨、厌恶。舍：舍弃。我 （孔丘）听说过有国土的诸侯和有领地的 大夫。国：诸侯管辖的领域；家：大夫 的采邑。（他们）不担心贫困，只担心 贫富不均；不担心人口少，只担心社会不 安定“寡”与“贫”：少，同义，应前后 互易。若是财富平均了就无所谓贫富，大 家就和睦，就不会觉得人口少，社会安定， 就不会有颠覆。（不会心理不平衡，不然 的话肯定打得不可开交。贫富悬殊，社会 便动荡不安，古今通理。今天不是老讲建 设和谐社会吗？实际上就是这个问题。虽 然人民的温饱早已解决，可是贫富悬殊相 当严重，我们中国现在已经到了恩格尔系