第二单元西方人文精神的起源及其发展.pptVIP

第二单元西方人文精神的起源及其发展 3．右图是 16 世纪的著名画作《路德焚烧教皇令》。 ) 该图所示历史现象所反映的重要信息是( A．路德主张信仰即可得救 B．人文主义的思想开始萌芽 C．宗教改革旨在推翻天主教 D．路德反对天主教思想的禁锢 解析：本题易错选 C 项，针对教皇兜售赎罪券敛财， 马丁·路德焚烧了教皇令，否定了教皇的权威。但马丁· 路德并不反对天主教，因为他的运动是披着宗教的外衣 进行的，他反对的只是天主教烦琐的仪式、天主教的欺 骗及其搜刮人们钱财的做法，故 D 项正确，C 项错误。 A 项是马丁·路德的主张，但与画作反映的信息不符，B 项不符合史实。 答案：D 4．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎 罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其 原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎 ) 表面的礼仪。”这个人是( A．马丁·路德 C．亨利八世 B．克伦威尔 D．加尔文 解析：从题干材料可知此人反对烦琐的宗教礼仪， 主张信仰就可以得救，这是马丁·路德派的教义。 答案：A 5．马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基 督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什 么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女， 世俗权力都有权来管他。 ”该材料反映了马丁 · 路德 ( ) A．倡导人的解放 B．否定基督教 C．宣扬《圣经》精神 D．否定教皇地位 解析：材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位， 当时欧洲实行的是政教合一的体制，天主教和教皇在欧 洲有着至高无上的地位。马丁·路德这样说就是对教皇权 威的最大挑战。 答案：D 6．马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打 破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材 料中前后两个“枷锁”分别是指( ) A．赎罪券和《圣经》 C．封建统治和人文主义 B．天主教会和宗教思想 D．禁欲主义和人文主义 解析：马丁·路德宗教改革旨在打破天主教会的精神 统治，建立适合资产阶级要求的宗教思想和体系，故前 一个 “ 枷锁 ” 指天主教会的精神统治，后一个 “ 枷锁 ” 指适合资产阶级要求的宗教思想和体系。 答案：B 7．某历史兴趣小组在探讨欧洲宗教改革的影响时各 抒己见，下列有关该问题的表述，不正确的是( ) A．促进了新教的产生 B．进一步传播了人文主义 C．动摇了罗马天主教会的统治 D．摧毁了西欧的封建势力 解析：本题考查学生分析理解问题的能力。西欧的 封建势力包括两方面：天主教会和世俗封建主，宗教改 革只是打击了罗马天主教会，并没有摧毁西欧的封建势 力，故 D 项表述不正确。 答案：D 8．文艺复兴和宗教改革对社会历史发展的主要贡献 是( ) A．否定了基督教神学思想的统治 B．没收了天主教会的财产，打击了封建势力 C．为西欧资本主义的发展初步解除了精神枷锁 D．确立了资本主义社会的政治构架 解析：本题易错选 A 项，错选原因是对文艺复兴和 宗教改革对待宗教的态度理解不准确。文艺复兴主张人 性的解放，肯定现实的人生，并不反对天主教，且借用 宗教题材进行文学艺术创作；宗教改革是主张进一步解 放人性，反对宗教的烦琐仪式和教皇的统治地位，并不 主张废除天主教，故排除 A 项。两次运动都是思想解放 潮流，推动了人们的思想解放，故 C 项符合题意。B 项 明显不符合史实，D 项属于启蒙运动的成果。 答案：C 9．文艺复兴与宗教改革的相同点不包括( ) A．都发生在资本主义萌芽出现之后 B．都是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争 C．都借助古希腊罗马的文化 D．都为资本主义的发展打碎了精神枷锁 解析：文艺复兴借助古希腊罗马文化，但宗教改革 不符合此项，故选 C 项。 答案：C 实质 事 件 意义 代表及其思想 核心及基本内容 背景 形式 阶段 成熟 17 ~ 18 C ︵ 英始↓ 法高 ︶ 启蒙运动 文宗思基 科学发展 资本发展 资阶壮大 英国革命 理性主义 理性判断； 抨教权迷， 反对专愚； 倡科自平， 民科时代。 伏 哲 路 孟 论 波 卢 社 论 康 纯 （记：天教人性平立） 抨教反专（立宪）； 天赋人权，法律人性、平等。 （记：宪法三理） 立宪、“三权分立” 、理性法律 （评：否封专合理性，奠资国法理基） 天赋人权、社会契约、人民主权 不平等源于私有 （联记：天主私约） 运动核心是理性 相信主权在民和天赋人权 “人非工具” 要自律、法律内自由平等 (合记：