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上海人对遗体捐献认知的调查论文.doc

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上海人对遗体捐献认知的调查论文

上海遗体捐献认知的调查遗体捐献,是指自然人生前自愿表示在死亡后,由其执行人将遗体的全部或者部分捐献给医学科学事业的行为,以及生前未表示是否捐献意愿的自然人死亡后,由其家属将遗体的全部或部分捐献给医学科学事业的行为。捐献遗体的多少和尸解率(尸体解剖例数和死亡人数之比)的高低,往往是一个国家公民文明程度和国家卫生状况的重要标志。据市红十字会的统计,现在上海各大医学院每年总共需要600-700具遗体,但每年上海捐献的遗体仅400余具。条件最好的复旦医学院,也是一个医科生本科阶段至少解剖过一具遗体,一名医生从学生到成长为教授要解剖10具遗体。 1.2研究主线: 我们基于先前查询到的全国各地关于遗体捐献的文献和报道,设计了一份问卷调查,在1月24日到1月27日间,我们共合格答卷165份。根据答卷,我们进行初步的分析和统计。我们还从这些填写问卷的人中随机抽取了两户人家,进行专访。最后,得出上海民众对于遗体捐献的认知程度的初步分析。 1.3研究目的: 探究上海市民众对遗体捐献认知情况,对上海市的遗体捐献事业的发展提出意见和建议,使上海在临床医生的培养和一些疑难病症的研究上能够获得长足的发展。 1.4研究意义: 目前上海的遗体捐献总体呈现供不应求的状况,且差距巨大,供应量仅为需求量的一半左右。遗体捐献可以用于教学和病理解剖,是关系到医学教学和病理研究的重大问题,本课题正是基于这样的一个事实而进行的研究,从根本上找到这种现状的原因,进而提出解决方案。 1.5研究方案: 1.5.1问卷。我们基于先前查找的文献,设计出1份问卷,向社会咨询他们对遗体捐献事业的知情度和看法; 1.5.2专访。我们将从填写问卷的人中随机抽取两户户签订了遗体捐献协议的人家,了解他们签约的原因以及他们的看法; 1.5.3再次查找文献(国内外文献),进行分析。 二、遗体捐献的意义 2.1关注遗体捐献的原因 遗体捐献得到的遗体可以用于教学解剖和病理解剖。有些人生前患有一些疑难杂症,他们的遗体就可以用来作病理解剖,这可以为病理学研究做出重大贡献。其他的遗体则可以用作教学用解剖遗体,据计算,一个医科生本科阶段至少解剖过一具遗体,一名医生从学生到成长为教授要解剖10具遗体。所以遗体捐献是关系到一个社会是否能够培养出好医生以及医学发展水平的重大问题。若按照这条原则,遗体捐献的数量是不会长期在低位徘徊的。于是,我们通过课题研究,得出遗体捐献在实际执行中的特点:依赖性和不确定性。 照片 职业 已退休,之前均为军人 已退休,在职时为产业工人 签约人数 2 2 签约原因1 在朝鲜战场上看着战友一个个倒下,觉得战友们可以把自己的一切献给国家,我们也可以 我们为国家做了一辈子贡献,这也算是最后一点贡献了 签约原因2 入土为安的观点是封建迷信,我们要相信科学,而且这也能为科学发展做出贡献 现在殡葬的花费实在太高了,我们这样,也可以给儿女们省点钱 子女的态度 以前反对过,现在已经同意 坚决同意 对现在遗体捐献政策的看法 缺少人文关怀(原话大意:既没有体检和访问,仅仅是老人去世后给红十字会打一个电话,他们把老人的遗体接走后就了事了) 缺少必要关心(原话大意:体检和询问都没有,连捐献者的基本情况都不清楚) 由此我们可以看出,两户人家虽然出身不同,但是都因为这样或那样的原因而决定签订协议。但是值得注意的是,第一户人家老人的子女曾经反对过父母的遗体捐献,经过我们的询问,原来是因为子女们听说从事遗体捐献的工作人员看你会对捐献者的遗体做出不轻拿轻放的不尊敬行为,作为子女看到这种情形,于心不忍。但是老人认为入土为安是封建迷信,不可取,后来在老人的说服下最终同意。 3.3专访医务人员,了解他们对遗体捐献的看法 (由于第一作者王天昊同学的父母均在上海市第九人民医院工作,均为医务工作者,此处仅以他的父母为例,以下为原话转述) 王天昊同学的父亲认为遗体捐献对社会贡献巨大,但是当前问题主要,政府进行宣传后,民众的反应很弱,使得工作很难开展。在临床医学中,解剖是必不可少的,但是因为遗体的数量太少,很多学生都没有机会亲手解剖遗体,导致很多学生只会理论,对人体内脏器的位置以及样貌都没有很清晰的认识,这会给医学的发展带来许多麻烦。 王天昊同学的母亲认为遗体捐献应当坚决支持,但是中华文化中“身体发肤,受之父母”的观念会阻碍遗体捐献的发展。要在遗体捐献方面展开工作,首先需要打破人们心中对传统的文化的忌讳。 3.4总结分析 3.4.1问卷内容: 上海市遗体捐献情况及调查研究[复制] 1. 您的性别 [单选题] [必答题] ???○?男 ???○?女 2. 您的宗教信仰 [单选题

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