第五讲古典诗词的审美情韵.pptVIP

杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 辛弃疾《水龙吟》 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。　 休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归末？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，搵英雄泪？ 二、生命意识 沧浪亭：“清风明月本无价，近水遥山皆有情”。 上联出自欧阳修《沧浪亭》诗“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”； 下联出自苏舜钦《过苏州》诗“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”。 二、生命意识 “昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？” 最基本的思维角度：以己度物。古典诗词的借景抒情，以景达情，全部由此出发。 二、生命意识 杜甫《春望》 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 二、生命意识 李清照《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 三、物我同一 物我交融的最高境界是忘我， 诗情的表达以和为最高准则。 三、物我同一 陶渊明《饮酒》 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 三、物我同一 王国维《人间词话》： “无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。” 三、物我同一 辛弃疾《沁园春》 叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺日初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。 争先见面重重。看爽气、朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛？ 第二节  古典诗词的审美取向 一、中和之美 〈李涉吟诗赠盗的故事〉 暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。 他时不用逃名姓，世上如今半是君。 说明：审美原则，就是古典诗词极力追求的中和之美。 第一，感情的言说不能采取直接的方式，必须附着在景物或人事的描写中传达，这就叫即景言情，情因景见。 第二，即景言情时，避免用过于直露的言词透露诗人真实的情怀，只是借助景物、人事的描写让读者在想象中意会到诗人的情绪，这就叫“不著一字，尽得风流”。 朱庆馀《闺意》 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 辛弃疾《摸鱼儿》 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说到，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。 枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 贺铸《鹧鸪天》 重过阊门万事非，同来何事不同归！梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垄两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。 有余不尽，点到即止，是古典诗词达成尚意追求的具体手段。 所谓有余不尽，指的是诗词要给人留下足够的想象空间，不可将所有意思全部传写殆尽，须有余音绕梁，三日不绝之感。 所谓点到即止，指的是情绪若有十分，必须将七分沉潜在词句深处，字面流露出来的顶多只能有三分，稍稍露出，则戛然而止，有如惊鸿，宛若游龙。 李煜《虞美人》 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月