第十三讲全球化与世界文化生态格局.pptVIP

第十三讲全球化与世界文化生态格局 一，全球化对民族文化的重塑 全球化的价值取向 全球化的市场化价值取向 全球化的法治化取向 全球化的现代化取向 全球化对民族文化的影响 法治精神 科学精神 开放精神 进取精神 二，人类社会文明的发展趋势对民族文化的影响 1，从工业文明向生态文明转化。 2、从生存文明向自由文明转化 生存文明重物质生活，自由文明重人的精神生活。 从精英文明向大众文明的转化 大众文明时代，精英对社会资源的控制力度减弱。政治、经济、文化等社会资源的分散化和多中心化平面化趋势明显。文化的生产主体由精英变为大众。文化生产创作的平等化趋向。突出个性的发展。 三，当代民族文化格局的变化 民族文化的两极分化趋势 民族文化的专业化分工趋势 世界一些大的民族文化形成一种互补性的国际分化分工。有些是科学领域发达，成为世界科技的中心，有的是宗教发达，成为世界宗教的圣地，有的文化哲学比较高深，吸引世界学子的向往。文化中心在大的文化圈内形成。而所有这些文化又形成一个互补的格局。它们都遵循全世界共同的价值观。 一是功能的分工，有些以大众文化为主，文化的娱乐功能突出，有些以高深的精英文化，特别是哲学文化为主。有些则以体育文化为主，有些以知识文化特别是自然科学知识的高深为主。 文化一超多强格局的形成 四，世界文化生态变化确定性与不确定性 民族文化格局变化的确定性—客观形势 民族文化地位变动的不确定性—文化的自我创新能力。 文化的地位取决于三个方面：一个是文化的自身实力，即文化自身的厚重程度，文化自身的深度和广度。文化逻辑力和对人们精神的关爱、引导深度。二是文化的传播能力，包括经济实力和政治军事实力（如抗日战争时期，日本对中国东三省文化的强制同化）即该文化主体国家对国际事务的操控能力和影响深度。印度文化的博大精深与弱小的影响。三是文化的创新能力，即文化整合能力 科学精神 近代以来科学发展所积淀形成的独特的意识、理念、气质、品格、规范和传统。科学精神的具体内涵主要体现在下列方面。(1)求真精神。指科学所信守的尊重事实的原则(2)实证精神。就是人们在追求真理时必须坚持一种实事求是的理性态度和求实精神。(3)怀疑和批判精神。怀疑是科学和信仰的根本区别,怀疑意识强调人们要独立地判断和思考,排除轻信和盲从,接近科学的理性。本质上是一种反思和超越,而不是简单或彻底的否定。(4)创新精神。科学活动自身的最高价值取向就是提出独创性的思想,科学共同体以“占有发现的优先权”荣誉,激励科学家努力作出原创性的科学成果。创新精神是科学得以不断进步的基础。(5)宽容精神。科学允许“出错”,倡导“失败是成功之母”,通过“宽容错误”以“激励进取”。宽容精神也是一种民主精神和自由精神。(6)社会关怀精神。即对人的价值的至高信仰,对人类处境的无限关怀,使科学的发展和应用更合乎人类自身发展的利益。 市场化取向 市场化就是按照市场规律和市场要求规范和指导社会生活的过程 全球化的法治化取向 全球化的本质特征就是世界市场经济的形成，而市场经济的本质就是法治经济。 市场经济的最大特征就是在自由、平等的基础上寻求利润的最大化。它要求每一个市场活动主体都能自主地充分展现自己的活力。即市场经济主体的自由与自主性。但是市场经济中的自由，往往受到三方面的破坏：相对的市场经济主体对自由的侵犯，自身对于自由的滥用，政府或者国家对于个体自由的侵犯。要保护市场活动主体的自由就必须实行法治。首先，法治为自由设置范围和轨道，以便市场经济主体充分享有自由而又不至于滥用自由；其次，法治制裁侵犯他人自由的违法犯罪，防止对于自由的侵犯；再次，法治对统治者的权力进行规范，防止国家权力的放任，使个体自由免受来自国家的威胁或者侵犯。 法治精神 所谓法治精神是人们自觉遵法和守法的一种意识冲动。法治，相对于人治而言。是指以法律调节和治理社会生活的各个方面，它强调法律是处理社会关系的最高准则，法律的权威高于一切，在法律面前人人平等。具体内容包括以“人民民主”或“人民主权”为核心；宪法具有至高无上的地位;法律面前人人平等;人民的个人平等自由权利得到充分尊重与保护;政府国家置于监督之下并严格在宪法法律规定的范围内活动。 全球化的现代化取向 21世纪的竞争是科技和人才的竞争 在以资本和资源为发展基础的工业经济时代，提高以技术创新为核心的创新能力和适应大工业生产要求的创新效率，保持关键技术和制造工艺的领先，是企业应对剧烈市场竞争的主要手段，是国家提高综合竞争能力的关键所在。在知识经济时代，以必威体育精装版科学技术为核心的知识是最为重要的战略性基础资源，是决定生产力水平的首要因素。 工业文明 工业文明 指建立在工业经济基础之上,以工业发展为特征的人类社会形态。始于1760年前后,即产业革命出现之时,一直至今。 工业文明建立在人类征服自然能力极大