第十二章南宋后期和辽金的诗歌.pptVIP

第十二章、南宋后期和辽金诗歌 第一节、永嘉四灵和江湖诗派 第二节、宋末的英雄诗人和遗民诗人 第三节、元好问与辽金诗歌 第一节、永嘉四灵与江湖诗人 一、永嘉四灵。 是指永嘉地区的四位诗人：徐照、徐玑、赵师秀和翁卷。这四人都出于叶适之门，各人的字中都带有一个灵字，所以叶适把他们合称四灵，曾编选《四灵诗选》为之揄扬。四灵诗多数作品内容是题咏景物，唱酬赠答，艺术上精雕细琢，玲珑雅洁，接近贾岛、姚合的诗风，与北宋前期的晚唐体前后呼应。缺点是格局偏小，有佳句而少佳篇。 赵师秀《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。” 二、江湖诗派 因陈起刻《江湖集》而得名。是一个松散的诗人群体，绝大多数江湖诗人的社会政治地位比较低，又不敢寂寞，游走在权贵富商门下。他们的创作也很少反映社会政治状况。主要擅长写景抒情，字句精丽，工于白描。大多数成就不高，未能自成一家，只有刘克庄和戴复古成就较为突出。 刘克庄《郊行》：“一雨饯残热，忻然思杖藜。野田沙鹳立，古木庙鸦啼。失仆迷行路，逢樵负过溪。独游吾有趣，何必问栖栖。” 戴复古（1167－1248）《江阴浮远堂》：“横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。” 第二节、宋末的英雄诗人与遗民诗人 一、英雄诗人。 1、文天祥（1236－1283）生平：字履善，后改字宋瑞，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。宋理宗宝祐四年（1256）进士，历知瑞州、赣州。恭帝德祐二年（1276）任右丞相，出使元军。宋端宗景炎三年（1278）兵败被俘，拘于大都四年，从容就义。有《文山先生全集》，存诗九百多首，其中集杜诗二百首。 2、文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔．在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。???风檐展书读，古道照颜色。 《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹青照汗青。 集杜诗 二、遗民诗人 郑思肖、谢翱、谢枋得、汪元量等。 汪元量《湖州歌》之五：一掬吴山在眼中，楼台叠叠间青红，锦帆后夜烟江上，手抱琵琶忆故宫。 第三节、元好问与辽金诗歌 一、金诗发展概况 金是女真族建立的政权（1115—1234），金文化广泛地吸取了汉文化要素，金代文学的发展远远超过了辽代，故而金代诗坛人才辈出，作品繁多，由初期开始在宋，辽基础上迅速向前发展，按其发展趋势呈现出的阶段性，可作三期分。 第一期 借才异代 从金国初建到海陵朝论者称为金朝诗人“借才异代”时期，受宋诗的深刻影响，金诗的主要内容为亡国家之痛的爱国题材，其诗风已融有北方诗风的雄浑豪放，有宋诗向金诗过渡的特征，主要代表诗人为宇文虚中、吴激、蔡松年等。 第二期 国朝文派 金世宗，金章宗统治时期。 这个时期，金诗在初期（第一阶段）基础上向前发展，初步形成了自己的特点，以北方的的粗豪，兼融李、杜、苏、黄诗之优长，形成了金诗特有的雄浑豪放、深厚、流畅，自然的风格，主要代表诗人为蔡王圭、王庭筠，、党怀英、周昂等。 第三期（第三阶段）金朝在蒙古进逼下南渡直到金亡前后。赵秉文、李纯甫 二、元好问 （一）、元好问的生平。字裕之，号遗山。太原秀州人，少有诗才，二十七岁写成《论诗三十首》。32岁等进士第。做过一些地方官和朝官。碾转战乱之中，战乱中成为元兵的俘虏。后回到家乡，成为遗民诗人，编《中州集》，筑野史亭。 （二）、元好问《论诗绝句三十首》的诗歌理论主张 1、提倡“自然”，主张情性之“真”：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。2、倡导雄劲豪放的诗风。曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州刘越石，不教横槊建安中。 慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。 中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。 （三）、元好问的诗歌成就 元好问诗歌中无论是思想价值还是审美价值都以金亡前后的纪乱诗最高。 元好问的丧乱诗两个最主要的特点，1、悲壮慷慨的情感与苍茫雄阔的空间