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第四讲 文化全球化的可能及其边界 一，文化全球化的理解 文化全球化的争论 文化一体化趋势 文化多元化趋势 文化全球化的含义：世界文化的融合和同质化，是各民族文化相互交流和认同的趋势。 单一化—世界共同的或单一的文化的形成 同质化—是世界民族文化的同质化过程 二，文化全球化的根据 文化与社会存在：生产方式和生活方式的一体化 文化与人：人的理性选择 人们利益的最大化 三，文化全球化的现实可能性 全球公共问题的产生 个人的全球交往的形成 信息技术革命带来全球的文化交流的深化 霸权的需要 四，文化全球化的表现 世界意识的产生 文化的同质化（文化共享价值观扩大） 全球文化生产和消费群体的出现 全球文化认同的形成：全人类共同体意识 全球文化交流媒介的产生 语言交流工具的同一化—英语的主导地位 概念的标准化和同一化：时空标准，科学术语 民族文化界限的模糊和淡化 五，文化全球化的界限 阻碍文化单一化的因素 文化的再嵌入：同样概念的不同背景不同解读 利益因素：全球的文化宗教复兴 文化的分化 文化全球化的当代形态 从内容上只限于全球公共问题领域：全球共识 从形式上以抽象原则的形式出现：同质化基础上的多样化 文化全球化的定义 文化全球化有两个层面的含义:一个是作为结果的文化全球化;一个是作为过程的文化全球化。从结果层面来看，文化全球化是指各文化体在共同交往和共性扩大的基础之上，逐渐消除狭隘的民族和地域界限，从而最终形成一种有机的文化系统的趋势。从过程层面来看，文化全球化描述的是，世界上各不相同的文化体之间日益紧密地交流、碰撞、冲突、融合等复杂交往的历史过程。 马克思论世界文化 资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质生产是如此，精神生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的则富，民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由多种民族的和地方的文学形成了一种世界文学。 全球公共问题 生态恶化 人口压力 核武器 恐怖主义 能源危机 文化单一化 “单一文化论”。这种观点认为，由于信息在全球的传播，世界将出现单一的文化即西方文化一统天下，西方的文化价值观将会主导整全世界。其主要代表人物如美国微软公司总裁比尔·盖茨，他认为 “信息高速公路将打破国界，并有可能推动一种世界文化的发展，或至少推动一种文化活动，文化价值观的共享”，“当人们更多地注意全球问题或全球文化，而减少对传统的、地区性的问题或文化的关心时，也许有些文化就会感到面临着威胁。”(比尔·盖茨:《未来之路》，北京大学出版社，1996年版，第326 -327页。)迈克尔·沙利文特雷诺表述得更明确:“我们在将来肯定会实现一种同一的文化。它是建立在单一的世界性的知识之上。”(迈克尔·沙利文一特雷诺:《信息高速公路透视》，科学技术文献出版社，1994年版，第191页。) 沙漠化威胁全球10亿人 人口问题 经济全球化对文化全球化的推动 文化全球化是经济全球化的必然要求。进入201世纪，市场的全球化不断得到发展，新兴产业和资本 不断向全球各个地区扩张，使世界各国的经济联系更加紧密，推动了世界现代化的发展。一国要想实现现代化，不引进国外的先进技术和产品，不利用国外的资木，不学习外国的先进思想，不转变观念，单靠自身的力量是很难做到的。即使做到了，也会成为过时的“现代化”。因此，推进经济全球化、实现现代化，必须消除文化和价值观念上的壁垒.，大力吸收其他民族和地区的优秀交化。 人类全球实践与文化全球化 全球化的实践活动要求全球化的文化。文化是实践的语言”，是民族相互理解、相互沟通的工具。共同的实践需要共同的语言”。如果没有共同的文化的支撑，任何实践活动都很难开展。 全球化的实践活动不仅不同于以往各自孤立的状态，也不同于国际之间的关系。世界历史的运动，交往关系的深入发展，开辟了使各民族的实践活动跨越地域界限而相互联结在起的世界市场，从而使世界各民族实践活动因相互影响相互依赖而具有全球性质。全球化的实践活动必然驱动文化朝着全球化方向发展。 全球交往与文化全球化 文化既是人类实践活动的创造物，又是实践活动的支撑物。文化作为人的实践活动的产物，它的发展也离不开实践。一个国家、一个民族在跨国界的文化交流、文化交往等实践基础上，通过一段时间在文化价值观、文化模式方面的冲突、磨合与整合，从而建构起新的文化关系、文化模式，形成文化全球化。文化全球化不是单个人、单个地区、单个民族、单个国家的行动，而是全球无数个人、无数个单位、无数个民族、无数种制度在文化交流和交往实践中相互间累积性互动的结果。 全球问题与文化全球化 随着全球化的进步发展，人类共同实践领域的扩展和实践活动整合的加深，人类面临的