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五、节日、习俗 1．春节：我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，则是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。 2．元宵：我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代开始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。 3．清明：我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗。 4．端午：我国民间传统节日，又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。 5．中秋：我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。 6．重阳：我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。 7．腊日：我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后一个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。 8．除夕：我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。 9．十二生肖：又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。 【体验5】 我国古代有许多特色鲜明、魅力独特的传统节日。在漫长的历史发展过程中，这些传统节日，有的消亡了，有的与其它节日融合了。春节、中秋、清明等则因其旺盛的生命力而传承至今，这是因为 (　　)。 A．家庭因素、孝宗敬祖切合传统文化的主题 B．历朝历代的传承与保护 C．节日起源的美丽传说在人们心中留下了深刻印象 D．中华民族的多元一体格局一脉相承 解析　春节、中秋节、清明体现了中华民族重亲情，重血缘，这与我国古代传统的宗法制观念有着密切关系，A项最符合题意。 答案　 A 六、史料的分类与研究 1．史料的分类 (1)按表现形式分为实物、文献、口传、图片、影像等史料。 ①实物史料：历史上遗留下来的各种物件。如：遗迹、遗址、遗物、出土文物等。 ②文献(文字)史料：一切以文字形式记录的资料。如：官私史书、文书档案、地方史志、传记谱牒、文集日记、野史笔记、报刊、杂志、信件等。 ③口述史料：神话、传说、故事、史诗、俗谚、遗训、回忆录、对话录、采访记、座谈录音等。 ④图片、影像史料。如：新闻图片、照片、纪录片等。 (2)按资料价值分为直接与间接资料、原始和转手资料，或者是第一手资料和第二手资料。 ①第一手资料是指某历史事实发生时产生的，有些本身就是该历史事实的某些遗存，如文物遗迹、原始文件、档案等。 ②第二手资料又称转手资料，它是相对于第一手资料而言的，反映该历史事实的转载或复制资料，如历史学家的研究著作、神话传说、民间故事等。 2．影响史学观点和史料运用的因素 (1)研究者的立场不同。 (2)研究的方法、角度不同。 (3)史料的选取和运用