第课明清之际的思想批判.pptVIP

一、明清之际出现批判思想的历史背景：(阅读前言和P22知识链接回答） 1、政治：专制统治腐败、农民起义打击 2、经济：商品经济繁荣、资本主义萌芽缓慢发展 3、思想文化：纲常礼教腐朽、文化专制、西学东渐 3、思想文化：纲常礼教腐朽、文化专制、西学东渐 明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学的思想的? 参考新座标 内容： 政治：反对君主专制，限制君权 经济：工商皆本 思想：批判程朱理学，主要学以致用 意义： 1、冲击了君主专制统治，有一定的思想启蒙作用，为后来资产阶级民主思想的产生与发展准备了条件；（P22最后一段） 2、有利于商品经济的发展，顺应了时代潮流。 3、有利于求实、务实的学风（开清代考证之风） 知识补充： （1）唯物主义是主张物质是世界的本原，物质第一性、精神第二性的哲学。 （2）唯心主义是断言精神是世界的本原，精神第一性、物质第二性的哲学。 明清时期进步思想家提出的民主设想的是（ P22第5、6段） A.倡导言论自由 B.以“众治”取代“独治” C.以“天下之法”取代“一家之法” D. 建立自上而下的监督机构 （顾炎武-----以强大的社会论监督） （黄宗羲-----设学校来监督） 1下列关于春秋到宋明时期儒家思想的评述，不正确的是 A．自孔孟以来，其内容和地位未发生大的变化 B．其压制人民反抗，维护统治的作用不断增强 C．后代儒学的发展是以继承前代为前提的 D．是对中国政治伦理道德等影响最大的中国传统文化 2宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在 A．提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化 B．提出“仁与万物俱生” C．强调“存天理、灭人欲” D．强调克服内心的私欲以“致良知” 3明清时期，思想界发生了重大的变化，这种变化是指 A．理学发展为心学 B．反封建的民主思想出现 C．西学东渐 D．拜金逐利思想盛行 4明末清初产生民主思想的根本原因是 A．抗清斗争的高涨 B．对文字狱的抗争 C．西方民主思想的传入 D．商品经济的发展和封建制度的日益腐朽 5.李贽是明朝反封建的思想斗士，其思想特点主要是①批判封建专制制度 ②否定孔子的权威 ③批判传统的道德观念 ④主张个性自由 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 6.在经世致用的思想中，最具有现实意义的是 A．土地赋税制度的改革 B．整顿吏治 C．司法制度的改革 D．工商皆本 7．明末清初批判君主专制，反对“人治”，提倡“法治”的基本思想家是 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 8．韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是 A．都是反面的　　B．其局限决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用 C．都是进步的　　 D．由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治 9．《明夷待访录》中载：“为天下之大害者，君而已矣！”这从根本上体现出 A．农民反封建的强烈愿望 B．知识分子参与政权的愿望 C．封建社会末期商品经济的发展要求 D．资产阶级对民主政治的要求 第5课 明清之际的思想批判 第5课 明清之际的思想批判 ■“异端”思想家李贽 ■明末清初三大思想家 ‘ 课标要求： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。 四位进步的思想家: 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 主要思想: 猛烈地抨击封建君主专制和空谈心性的腐迂学风; 积极倡导社会变革; 主张复兴儒家经世致用的优良传统; 对儒学的继承和发展 二、“异端”思想家李贽 李贽故居（位于福建泉州） 李贽故居（位于福建泉州） 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死 著作：《焚书》与《藏书》 反传统　反权威　反教条 人物生平简介： “异端”思想： “理”应该用于关注民生，人必有私，追求物质享受、个性自由和个人幸福是人的自然权利。 （P20方框） 仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态 ——《焚书·何心隐论》 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中。 ——《焚书·答邓石阳》 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁