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级汉语言文学基地班朱立嘉

* * * * * 03级汉语言文学(基地班) 朱立嘉(2003401021048) 骑士制度   欧洲的封建社会实行的是典型的等级制度。当时的大小封建主之间分为不同的等级,小封建主受封于大封建主而成为“附庸”或“封臣”。这些人后来逐渐发展成为封建主阶级最下层的一个等级或阶层,被称为“骑士”,是大封建主豢养的封建武装。由于征战频繁和骑士阶层的发展,逐渐形成了骑士制度。骑士称号是下层封建主的一种荣誉,封建主子弟只有经过特殊训练和经过举行一定的仪式后,才能受封为骑士。   在历史演进中,骑士逐渐形成了一整套寓含骑士精神的道德标准和信条。骑士的信条是“忠君、护教、行侠”,行为举止要求“文雅知礼”。他们在学好武艺的同时,也学习礼仪、作诗和欣赏音乐。骑士把个人荣誉看得高于一切,要在为封建主和“心爱的贵妇人”的冒险和效劳中去获得功名。骑士虽然也效忠宗教,但并不奉行禁欲主义。 十字军东征   骑士阶层在11世纪开始的长达200年之久的8次十字军东征中,地位大为提高。特别是在13世纪,骑士制度达到了鼎盛时代。此后,随着社会生产力的发展以及火枪和雇佣兵的出现,骑士制度逐步走向衰落。 电影《天朝王国》中所描绘的十字军   所谓“天朝王国” ,其实指的就是耶路撒冷。在一千多年以前,这个地方曾经被一群渴望建立神圣基督教王国的十字军骑士们所占领,“天朝王国”,就是他们用来称呼耶路撒冷的名字。   影片所讲述的正是萨拉丁大军攻打耶路撒冷,十字军拼死抵抗的故事。从中可以看到东西方文明的摩擦与碰撞,极大地影响了传统骑士精神和信条。 骑士的盔甲和武器   在骑士制度出现以后,也出现了反映骑士阶层思想感情的文学。由于骑士出身于封建阶级下层,与史诗和谣曲接触较多;又由于十字军东征中接触到了东方文化,加之虽效忠宗教又不奉行禁欲主义,故骑士文学显示出了独特的文学特征。可以说,各种文化的交融与影响在骑士文学中表现得十分明显。 骑士决斗场面 骑士文学是欧洲骑士制度的产物,是中世纪欧洲特有的一种文学现象,体现了世俗封建主义文学的主要成就。 骑士文学的主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情,表现骑士精神。主要体裁是骑士抒情诗和骑士传奇(也称为骑士叙事诗)。 骑士抒情诗   骑士抒情诗最早产生在法国南部的普罗斯旺。因为法国是骑士制度比较发达的地方,所以骑士文学也最兴旺。而普罗斯旺“在中世纪时代不仅完成了‘宝贵的发展’,甚至还走在欧洲发展的前面”。   普罗斯旺是欧洲的“骑士之城“,得名于影片《屋顶上的轻骑兵》。意大利骑士安杰罗为革命事业逃至这里。知遇之恩使绅士与淑女宝琳娜的邂逅成就为一段乱世情缘……当宝琳娜与安杰罗再次相遇,在普罗斯旺广阔的土地上驰骋的时候,一切变得心旷神怡。 法国普罗斯旺:紫色的骑士爱情   初夏时节它是熏衣草的王国。传说,一位少女在采花途中偶遇一位受伤的俊俏青年,一见倾心的少女将其留家疗伤。痊愈之日,深爱的两人已无法分离。由于家人的反对,女孩准备私奔到开满玫瑰花的爱人的故乡。临行,为检验对方的真心,女孩依村中老奶奶的方法,将大把的熏衣草抛向男青年,突然间紫色轻烟升起,男青年随之不见,只留下“其实我就是你想远行的心”。不久,少女也随着轻烟消失……   普罗斯旺的诗歌是在宫廷中发展起来的,它的形式多半借助民歌形式演化而成。其中有短歌、感兴诗、牧歌、小夜曲、破晓歌等。尤以“破晓歌”最为著名。这些“破晓歌”描写的是骑士与贵妇夜晚幽会之后在黎明前分离时依依惜别的情景和感情,有反宗教禁欲主义束缚的作用。恩格斯称破晓歌是“普罗旺斯抒情诗的精华”。   骑士抒情诗的作者多难以查考,署名作品多出于骑士之手,如破晓歌作者有阿拉马依、瓦克拉等。大量骑士抒情诗的出现,成为近代欧洲人文主义文学爱情作品的发端。   13世纪初,普罗斯旺在北方贵族镇压南方的阿尔比教派时受到破坏,很多诗人流落到意大利,从而推动了那里抒情诗的发展。   骑士传奇,也成为骑士叙事诗,兴旺于法国北方,其主要内容是写骑士为获得荣誉、保护宗教、或为了赢得贵妇人的爱情而到处冒险,同妖魔鬼怪或异教徒斗争,其中超自然的荒诞故事没有历史依据。   十字军东侵时,各民族混聚在一起,互相传述奇闻传说,遂使一些骑士冒险故事越过了国界,同一主题的作品出现在许多民族文学之中。   依据骑士传奇的题材来源可分为三个系统:一是不列颠系统,指以古代克尔特人的亚瑟王与圆桌骑士为中心的故事诗;二是拜占庭系统,指在拜占庭流传的以希腊晚期传说为题材的拜占庭故事诗;三是古代系统,即模仿古代希腊罗马文学作品的叙事诗。 骑士传奇 骑士文学的影响   中世纪骑士文学对后世影响深远。在19世纪浪漫主义文学盛行时期,很多诗人作家都从中汲取养分。尽管骑士文学中包含了种种宗教和封建礼法的因素,但曲折离奇的故事情节、神话般的浪漫情愫仍使得

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