美学基本原理.pptVIP

苏轼：念奴娇（赤壁怀古） 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 自然美 自然美的发现 自然美的发现有一个历时进程 自然美在中国的发现 自然美在西方的发现 自然美的发现有一个技术层级存在 感官直接审视的自然世界 宏观自然世界 微观自然世界 影响自然美的因素 作为审美的主体 作为审美的客体 影响审美的文化 实现审美的科学技术 自然美 自然美的特征 作为主体的生存要素 形式美为主 与主体价值观相联系 艺术美 艺术美的特点 艺术美与现实美相比：艺术美是主体创造之物 艺术美创造具有审美能力的主体 艺术美的产生 艺术来源于生活 《乐记》“凡音之起，由人心生也，人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。” 生活孕育创作主体激情 产生艺术技巧 艺术美的创造 创作主体 主观与客观 文本 形式与内容 创作对象 典型与个性 主观与客观 郑板桥：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。” 王安石：桂枝香 登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。 王维 鹿柴：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 辛夷坞：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 李白 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 形式与内容 内容决定形式 形式表现内容 形式法则的自由运用 意境与传神 意境 传神 意境 意境是创作主体与客体情景交融的产物，是情与景意与境的统一。 陆机《文赋》：遵四时以叹逝瞻万物而思纷悲落叶于劲秋喜柔条于芳春 望秋云神飞扬临春风思浩荡 外师造化中得心源 王夫之：情景名为二而实不可离神于诗者妙合无垠巧者则有情中景景中情景中生情情中含景故曰景者情之景情者景之情也 李白 早发白帝城：朝辞白帝彩云间千里江陵一日还两猿声啼不住轻舟已过万重山 上三峡：巫山夹青天巴水流若兹巴水忽可尽青天无到时三朝上黄牛三行太迟三朝又三朝不觉鬓成丝 黄鹤楼送孟浩然之广陵：故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州孤帆远影碧空净唯见长江天际流 意境 形象生动 创作主体的情感判断 精湛的艺术技巧 传神 主体意志与表现客体的完美结合 个性与共性的统一 高超的艺术技巧 美学研究中的主要范畴 优美 崇高 悲剧 喜剧 优美 优美概念：构成审美的主客体各种要素相对统一与平衡，表现为和谐、安静与秀丽； [明]姚鼐：其得于阴与柔之美者则其文如升初日如清风如云如霞如烟如幽林曲涧如沦如漾如珠玉之辉如鸿鹄之鸣而入寥廓…… 崇高 崇高概念：审美主客体各要素矛盾激化，审美对象给予审美主体以强大的压力，表现为庄严宏伟、粗犷、雄伟与刚健； [明]姚鼐：其得于阳与刚之美者则其文如霆如电如长风之出谷如崇山峻崖如决大川如奔骥其光也如杲日如火如金铁其于人也如冯高视远如君而朝万众如鼓万勇士而战之。 悲剧 悲剧概念： 悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；悲剧是对于比一般人好的人的摹仿；摹仿方式是借人物的动作来表达而不采用叙述借以引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶； 鲁迅：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。 恩格斯：历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。 悲剧的种类： 命运悲剧 性格悲剧 社会悲剧 喜剧 喜剧概念： 生活中的矛盾与冲突用一个异己本质的外观来掩盖自己的本质.方式。 喜剧性艺术的特征 寓庄于谐 在倒错中显示真实 夸张 幽默 美感 什么叫美感 美感又称审美鉴赏、审美判断或趣味判断、观照，是审美主体对美的认识、欣赏与评价的一种心理状态，主要以情感体验与理性认识结合的认知形式认识对象。 审美欣赏中的基本特征 美感在社会实践中产生与发展 是主体对审美对象能动的反映 审美判断中理性与感性结合 《沧浪诗话》：夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也；然非多读书多穷理，则不能极其至。 美感 情感体