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三．社会发展与审美发展的不平衡性 1．社会发展与审美发展的相关性，审美适应社会发展，社会发展制约审美发展。 2．社会发展与审美发展的不平衡关系，原因是人的发展为中介，是审美发展的直接原因。 第三节 审美历史的结构分析 一、审美文化模式和审美传统 1、审美文化模式：发源与审美原型，在审美历史中形成的稳定结构。 2、审美传统：审美文化模式在历史中的延续。审美传统是动态、发展的，不断更新。 3、中国北方文的偏于理性的审美文化模式、传统与南方偏于感性的审美文化模式、传统；欧洲的非理性的希伯来审美文化模式、传统与理性的古希腊审美文化模式传统。 二．审美思潮 1．现代性的产物，对现代性的反应。 2．受到审美文化模式、传统的制约。 3．时代审美理想的表现，整合社会审美趣味。 4．审美思潮是审美历史的基本单位，审美思潮的演变构成审美的历史主体。 三．审美历史的古代与现代 1．以现代性划分历史。 2．古代与现代审美理想的根本不同：走向独立。 第四节 审美发展中的继承与革新 一、审美发展中的继承 1、审美的超历史性决定其可继承性。 2、审美继承要学习审美文化遗产。 3、延续和发展民族审美文化传统。 4、批判地继承，创造性发展。 二、审美发展中的革新 1、革新就是打破传统，发展传统。 2、审美规律要求革新，审美是新鲜的事业。满足人的不断更新的审美理想。 三、审美发展中继承与革新的关系 1、继承是革新的基础。 2、革新是继承的目的 3、继承与革新的统一。 第十章 审美的功能与美育 第一节 审美的功能 一．审美对抗异化的解放作用 1．克服异化 ，自由个性和自由意识的恢复。 2．促进人的全面发展。 二．审美介入现实的批判作用 1．超越现实的审美批判作用。 2．使人获得生存的自觉。 三．审美超越现实的终极关怀作用 1．终极关怀——最高价值的实现。宗教、哲学、审美等途径。 2．审美使人获致生存意义。 四．审美升华原欲的美感娱乐作用 1．审美升华原始欲望，获得满足。 2．产生美感娱乐，是高峰体验。 五．审美消除主客对立的协调作用 1．审美的主体间性。 2．人与人、人与自然的和谐。生态美学。 六．审美陶冶心灵的教化作用 1．美善一致性，以美储善，道德自觉。 2．审美的创造性，以美启真，开发智力。 第二节 审美作用的特点 一、审美作用的不可抗拒性 1、无理由的喜好，超功利、无条件。 2、感情冲动，超理智。 3、高峰体验，超意志。 4、灵魂战栗，超身体性。 5、反思深度，持久性。 根本上说，审美的魅力来源于超越性的自由需要。 二．审美作用的超功利性 1、审美动机超功利，无实际目的。 2、审美不直接解决实际问题。 3。审美是“不用之用”。 三、审美社会作用的间接性、内在性和潜移默化性。 1、直接作用于人的心灵、改变整个人格。 2、不知不觉，长期影响下潜移默化地发生作用 3、通过人心的改变间接作用于现实。 4。要求尊重艺术规律。 第三节 美育 一、美育的性质和任务 1、美育的历史 :席勒提出审美教育，蔡元培提倡“以美育代宗教”。 2、以审美为特殊手段的教育活动，区别于其他（德、智、体）教育活动，也区别于一般的艺术教育。 3、区别于一般审美活动，具有教育的自觉性：有目的的从事审美活动；具有特殊对象：未成年人。 4、特殊的任务和目标：整体上培养健全人格和心理，促进个性的全面发展，包括情感的丰富和智力的开发。 5、培养审美兴趣和能力。 二、美育的原则和途径 1、开放性原则，渗透到日常生活中，与其他教育手段结合。 2、参与性原则，被教育者主动参与审美活动，是主体而非客体。 3、兴趣性原则，以审美兴趣吸引，而非理智灌输。 4、持久性原则，阶段性特点：儿童注重游戏性，少年注重艺术性，青年注重思想性。 5、特殊途径：艺术教育；生活美育；自然美育。 三、美育对儿童的特殊意义 1、儿童心理的特性和不同阶段。 2、审美-游戏活动创造童话世界，使儿童适应现实，健康成长。 3、审美-游戏活动是促进儿童智力发展主要手段。 4、审美-游戏活动丰富了儿童的情感世界，是培养其道德情操的主要手段。 5、对儿童早期人格起觉得作用。 6、培养儿童想象力、创造力的关键。 7、培养审美兴趣和能力，培养艺术才能。 精品课件资料分享 SL出品 二、文化的结构 文化的领域：知识体系；价值体系 文化的层次：文化原型、文化心理、文化规范 文化水平： 水平层次 感性文化 知性文化 超越性文化 文化规范 习俗文化 （日常经验/生活态度） 理论文化 （科学/意识形态） 哲理文化 （哲学/宗教） 文化心理 日常心理 世界观 审美文化 （审美意识） 文化原型 原始文化（原始意象） 三