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话题二 走进古诗 《诗经》里的爱情 从没有刻意正式地去阅读《诗经》,只是在闲暇的时候,偶尔吟来做消闲果子般一段段零散地品味。其中有些篇章是可以被反复咀嚼的,如青橄榄在嘴中慢慢地溢出浓烈的味道,于是所有尘封的记忆在瞬间被打开。 记得少年时读《桃夭》中“桃之夭夭,灼灼其华;之子于归,宜其室家”的句子。这原本是描写姑娘出嫁的热闹和喜庆:夭夭是桃花含苞的样子,形容茂盛而艳丽;灼灼是鲜明光亮的样子。虽然是这样盛大的开放,可我多愁善感的心却总是固执地认为,这是一首悲哀的诗。虽然桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火,但在这无限的人间胜景中却偏偏有个姑娘要出嫁了。仿佛出嫁总是一种最决绝的了断,若非是与心爱之人在一起,就意味着从此与爱情擦肩而过。这个姑娘,因着婚姻,便要断绝了一切的念想,收拢了心,安心做他人的妻。从此年华老去,欢颜以沉淀如水的平静替代,弹指间老去的,不只是年岁,更是一种心境。 然后,是渐渐的长大。某一天开始有女孩子对自己说喜欢,说爱。却不知道为什么,自己并不喜悦。或者自己是个固执的人,所以会一直坚持自己的一种所谓的原则,经年不变;或者自己是个很矛盾的人,外表的明朗坚强与内在的沉静懦弱相依相存。这是一个浮华的年代,我开始越来越厌倦某种逢场作戏的周旋,对周围环境全不关心。不是孤傲的特立独行,只是疲惫,在某些时刻,会开始希望有一个温柔的微笑、一双明澈的眼睛和纤细的手掌,能够给我带来小小力量。而有时会开始恐慌,因为没有答案。 但是仍然会逃开,在面对这样或者那样的女孩的时候,或者是因为她们的眼睛,过早地失去了纯净的光华,变得浑浊不堪,我看不到、看不清她们层层隐藏的心。于是我保持拒绝的姿态,即使只是双手的接触,即使指间凉却温度,我要它们是纯净的。 有时候会有瞬间的动心,为着某句话,某个小动作,恍惚间似乎遇到了那个挚爱的人,却一直模糊得看不清容颜。而那些温暖的错觉总是会像美丽的气球,带我飞上天堂的瞬间却又突然爆破,直落深渊,清醒的那一瞬间,感觉到疼痛,却无法开口表述,心像撕裂开来的网。风吹冷我的眼睛,我看到自己的漠然的神色。所谓救赎,需要有很大的勇气和坚持,而我们只是再平凡不过的世俗男女。 在阳光满地的时候,坐在地板上,让阳光暖暖地包围自己,因为这样就可以不失去温度。这个世界,总是喧嚣而沉默的。最热闹的时候往往是心底最荒凉无依的时刻,带着我的骄傲和勇气奔赴一场场婚礼,见证幸福的瞬间,于是有了坚持的意义。七夕的情人节,独自坐在某个临街的咖啡馆里靠窗的位置,不顾别人诧异的眼光,固执地笑着看满世界幸福的孩子游走。孩子气地给自己买一大串气球,笑着走在路上,看到喜欢的孩子,就递一个过去,看所有的笑脸明晃晃地从身边划过。 对自己说,终是有那么一天,会遇到对的人。遇到的那个女孩,留着飘逸的长发,穿着素洁的连衣裙、不失轻巧的长靴,有天使般甜美的笑容,眼睛不一定漂亮但一定清澈明亮,有修长浓黑的睫毛;或许她不会对我说爱,但会在我身边安静守护,会在我疲惫的时候让我平静幸福。而我终会盘起她的长发,学老一辈的人在她耳边轻轻地一句一句地唱:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。 “彼君子女,绸直如发”。《诗经》里的爱情总是那样朴素、精致,让人不忍释手。 在人生最绚烂的时候,每个人都有幸福的权利,不是吗? 点评:罗素说,有三种单纯而又极强烈的感情支撑着他的生活,那就是“对爱情的渴望,对知识的渴求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。我们的祖先早在几千年前就有了对爱情的不舍追求,而且还将这种美妙的感情故事用优美的文字记录下来。这样也使我们在得以欣赏优美文字的同时,又能享受古人的爱情故事。如果说,唐诗宋词里的爱情是“杨柳岸、晓风残月”的诗意浪漫,那么《诗经》里的爱情就是“岁月静好,现世安稳”的宁静与安详。 “悦”读心得:____________________________________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 读屈原 梁 衡 薄暮冥冥,我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读你的《涉江》。心灵的底片便慢慢地烟染上一层层殷红,渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影,深深地攫住了我的心。 这是一篇百读不厌的千古名篇。每次阅读,总有一种感动淹没我

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