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寄畅园杂谈 200930410235 今夏，和同学结伴到苏杭一带游园。无锡临近苏州，康乾盛世两帝14次临幸，自然不可不逛寄畅园。苏州园林逛多了，总觉得山林意趣不足，若说沧浪亭有山林意趣，那么寄畅园的山林意趣更是苏州园林之“糯”所无法企及。行前zy老师曾与我们谈及寄畅园，将她比作“老人”；史上最大煞风景者乾隆认为江南诸名胜唯惠山秦园最古，曾赋轻棹沼寻曲水湾，秦园寄畅暂偷闲，无多台榭乔柯古，不尽烟霞飞瀑潺等诗句, 通常认为秦金号凤山， 凤谷表示园的归属,，惠山又称九龙山。龙山配凤谷，自然合宜；行窝则是自谦之词，指园子风格简朴素淡。【3】明代中后期别墅园林盛行，成书于明末的《园冶》对山林地的评价明显高于城市地，“园林惟山林最胜”，而凤谷行窝无疑处于自然风光优美的山林地。 这处基址位于惠山寺北，乔木参天、虬枝拂地。正统十年（1445年），惠山寺遭火灾，巡抚周忱认为是寺左地势平缓，左缺青龙所致，于是用烧毁的瓦石堆筑了一座护山，这就是寄畅园西部假山的前身。青龙属木，墩上种树是题内应有之义，所以几十年后秦金筑凤谷行窝时，已是“乔松古木合围者以数百计”【4】。又因在惠山脚下，引二泉之水入园也是少不了的。在这样一处林木葱郁、地势起伏、溪涧萦绕的基址上，秦金只须因形就势，略作收拾，简朴地点缀些亭桥即可。 秦金逝世后，园子转给了同宗的秦翰、秦梁父子，父子两人对行窝做了一定的改筑。秦金时还只是开涧、听泉，到秦翰时开始凿池聚水，即后来锦汇漪的前身。广栽修竹，到秦耀时已经蔚然成景。另外还在园后案墩筑为假山，在明代以石为山的假山营造方式依然大量可见，此时期寄畅园主要关注石头自身形态，借以象征真山，无疑为白居易“聚拳石为山”的遗风，后来此法走入末流。 1.2寄畅山水荫 明万历26年至27年，第三代园主秦耀对园子进行大规模改建，借王羲之“寄畅山水荫”诗句意，更名为“寄畅园”，并请王穉登作园志《寄畅园记》，宋懋晋 图1-2“飞瀑”，宋懋晋 图2-3笔者自摄，这两张照片其中一张摄于鼎湖山，另外一张设于寄畅园。请猜猜哪一张是寄畅园。 2.2引水 2.2.1曲涧悬淙 秦金建园早期引二泉之水，凤谷行窝已是地势起伏，溪涧萦绕之地，至秦燿改筑，更是发挥得淋漓尽致。王穉登在《寄畅园记》中评价道：“其最在泉”，又有如下记述“茂林在上，清泉在下，奇峰秀石，含雾出云，于焉修褉，于焉浮杯，使兰亭不能独胜。”山间流淌的涧水与锦汇漪具有天然落差，最后形成瀑布泄入池中，而赏瀑的最佳位置在宛转桥和涵碧亭。【11】 图2-4明代时涵碧亭，宋懋晋图2-5锦汇漪，作者自摄 3惠山园与谐趣园 乾隆十六年，乾隆皇帝第一次巡游江南，驻跸寄畅园。园林美景给他留下了很深刻的印象，即令随行宫廷画师绘图作为回京仿建的参考。后来在万寿山东麓仿建了惠山园，其地理位置相似，借景条件也相仿。 惠山园的主要山水格局，无论在“形”或是“神”上与寄畅园有许多相似之处。北部有土丘高出地面5m左右的大块巨石，形似万寿山余脉，这与寄畅园和惠山的关系相似；这里原是地势低洼的池潭，水位与后湖有将近2米的自然落差，经穿山引水疏导可成夹谷与水瀑，类似寄畅园的“八音涧”，富山林野趣。【14】 经穿山引水，从“寻诗径”中婉转下泻，顺着山势迂回盘桓流入水池。惠山园南部以水景为中心，水面成曲尺形，水池的四个角位都以跨水的廊、桥等分出水湾与水口，使水面有不尽之意，知鱼桥斜卧波面的意图与寄畅园相同。【15】 惠山园在嘉庆年间改建，并命名为谐趣园。池北岸建起了庞大的涵远堂，原有的地势高差被削弱，破坏了惠山园时期的园林山水格局；园林建筑的高密度布置，池岸周以连廊，形成了以水池为中心内聚感更强的空间，与原来惠山园时期“靠山麓、“半围廊”的格局，削弱了自然山水林泉的气氛，许多学者认为是个倒退。 图3-1谐趣园byWZT 4思考 4.1 历史的语境 对中国古典园林的学习和研究，需在特定的时空中对复杂多样的动态变化作出考察。中国古典园林史源远流长，我们能从中吸取养分的也不仅仅是明清时期的园林；另外针对某个园子的学习和研究，也应注意到园林是多层次，多方面的历史现象，对园林的理解需要较为全面的把握，从历史中把握园林的变迁，自然能够逐渐摸索出一些线索。但这并不是一个线性的过程，可能是否定之否定的螺旋上升的发展过程吧。如曹汛先生概括叠山手法的演变，第一个阶段流行的叠山手法“是写实的，效仿真山，尺度上也接近真山”，做得“有若自然”，时间是“春秋末到战国时期已经出现，秦汉已很普遍，后汉形成高超，到南北朝时期这样蛮干的还大有人