导基第四章第二节道教.ppt

魁星 八仙：（暗八仙） 暗八仙 鱼鼓，张果老所持宝物， 宝剑，吕洞宾所持宝物， 笛子，韩湘子所持宝物， 荷花，何仙姑所持宝物， 葫芦，李铁拐所持宝物， 扇子，钟离权所持宝物， 玉板，曹国舅所持宝物， 花篮，蓝采和所持宝物， 天妃娘娘：又名妈祖本名林默。为人治病，搭救海上遇难渔民，死后羽化成仙，奉为海上保护神。 三大妈祖庙： 湄州岛妈祖庙（祖庭） 天津天后宫 台湾北港朝天宫 （三）护法神将 关圣帝君（儒家——武圣人、佛教——伽蓝神、道教——关圣帝君） 王灵官（地位相当于韦驮） 六、道教之旅 1、五岳： 泰山、衡山、华山、恒山、嵩山。（华山是五岳中唯一的道观独占的名山） 衡山和嵩山为儒、释、道三教荟萃。 2、道教发祥地：四川青城山、陕西终南山 张道陵在青城山传授五斗米道 老子入关后在终南山讲授《道德经》。 传说老子西游由楚入秦时，尹喜见天空紫气东来，吉日西行，知有先圣经过此观，遂步迎老子至楼观，执弟子礼，请著书，老子推辞不得，于是述《道德五千言》授之。 秦始皇封禅后在楼观修筑清庙祭祀老子，所以楼观一般认为是道教最古老的宫观。 * * 第二节 道教 一、道教的产生与传播 1、道教是以“道”为最高信仰的宗教，是我国土生土长的宗教。 2、道教起源于古代巫术和秦汉时期的神仙方术、黄老道思想、阴阳五行观念，形成于东汉后期。 3、道教的创立和发展，大致经过三个阶段 A、原始道教阶段。原始道教以“五斗米道”和“太平道”为代表。东汉顺帝永和六年，张良的八世孙张陵在四川鹤鸣山宣称老子自天而降，命其为天师，于是奉老子为教主，以《道德经》为主要经典，正式创立道教。 B、道教上升为理论化阶段。道教内部开始分化并逐渐上升到理论化阶段。 C、道教形成两大派系阶段。四大派别，即正一道、全真道、真大道和太一道。道教只剩下全真道和正一道两大宗派，一直流传至今。 D、全真道也称全真教或全真派，是兴起于金代的北方最大的道教宗派，创始人为陕西咸阳人王喆，号重阳，以老子的《道德经》、儒家的《孝经》、佛教的《般若心经》为主要经典。 E、正一道也称正一教或正一派，即传统的天师道。正一道以《正一经》为主要经典。 F、我国道教宫观多属于全真派，正一派则主要流行于江南地区和台湾省。 二、道教的基本教义 道教的基本教义包括两个方面： （一）以神化了的“道”为核心信仰，宣扬“道”是“万物之母”。 （二）乐生、重生、贵生，并千方百计地追求长生不老，成仙得道。 三、道教的经典和标志 1、道教的主要经典为《道德经》和《道藏》。道教尊先秦道家学派的 创始人老子为教祖，将《老子》一书改名为《道德经》，作为道教经典。 2、《道藏》是道教经典的汇编，集道教经典之大成。唐代编写出我国第一部《道藏》。明代的《正统道藏》和《万历续道藏》是我国现存最早的《道藏》。 3、道教的标记为八卦太极图。 四、道教供奉的对象 道教供奉对象主要分尊神、神仙和护法神将三大类。 （一）尊神 尊神是道教信奉的主要神灵，主要有 三清:玉清元始天尊(最高)、上清灵宝天尊(最低)、太清道德天尊(太上老君) 四御 ：即仅次于“三清”的四位天帝-------“四御”，又称“四辅”：为玉皇大帝、北极太皇大帝、南极天皇大帝和后土皇地祗。 三官：天官（赐福）、地官（赦罪）水官（解厄） （二）神仙 真武大帝、文昌帝君、魁星、八仙、 天妃娘娘（妈祖） 文昌帝君：又称“文曲星”，掌管文化教育的尊神。 侍从：天聋、地哑 魁星：掌管文人的荣辱成败。 “魁星点斗，独占鳌头” 五、道教宫观与道教名山 （一）道教宫观 大体上，道教宫观一般都建有山门、龙虎殿或灵官殿、三清殿或四御殿、纯阳殿、重阳殿或邱祖殿、三皇殿、三官殿、三清阁等。