论嵇志清隽.doc

论“嵇志清峻” 序 言 嵇康（223－262）字叔夜，谯郡轾（安徽宿县）人，魏时著名思想家和文学家。有奇才，学不师授而能博通典籍；好老庄，不拘礼法；喜道教，修养生服食之事；能音乐，善弹琴。他刚肠嫉恶，厌恶儒家各种人为烦琐礼教。最后遭钟会陷害，被司马昭所杀，临刑前，奏《广陵散》一曲，从容赴死。嵇康是“正始文学”的代表作家，现存诗53首，有四言、五言、七言、杂言及乐府等，尤以四言为最，《幽愤诗》为代表诗作；更擅长散文，代表作为《与山巨源绝交书》。有《嵇中散集》。 关于嵇康的诗文，后人大都以一个“峻”字来评价。著名的南朝文学评论家刘勰在《文心雕龙》中的《明诗》篇中说道：“唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。”刘勰认为嵇康的作品风格是“清峻”，在《体性》篇中刘勰道：“叔夜俊侠，故兴高而采烈”。与刘勰同时代的钟嵘在其著作《诗品》中也提到：“颇似魏文。过为峻切，讦直露才，伤渊雅之致。然托谕清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。”清人刘熙载在《艺概》卷二《诗概》中说：“叔夜之诗峻烈，嗣宗之诗旷逸。”，“清峻”与“峻切”、“峻烈”都是一个意思，“峻”原意是高峭，与其它词连用，或用其原意，或引申为严刻。《文心雕龙》也好，《诗品》也好，“峻”字都是用来形容嵇康文学作品的风格，而从流传下来的史料记载看，嵇康本人的性格也堪称“清峻”，本文所要论述的，正是嵇康本人及其文学作品中所表现的“清峻”之风。 “嵇志清峻”的表现。 一、嵇康诗文之“清峻” 既然“嵇志清峻”首先是针对嵇康的文学作品提出的，我们不妨看看嵇康的两首诗： 良马既闭，丽服有晖。左揽繁弱，右接忘归。风驰电逝，蹑景追飞。凌 厉中原，顾盼生姿。” （《兄秀才公穆入军赠诗十九首》其九） 息徒兰圃，秣马华山。流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯 仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？”（《兄秀 才公穆入军赠诗十九首》其十四）　　 《兄秀才公穆入军赠诗十九首》是嵇康在送哥哥嵇喜从军之时写的，诗表面上是在描写想象中的哥哥的军旅生活，实际上写的则是自己的生活情趣。“风驰电逝，蹑景追飞。凌厉中原，顾盼生姿。”写得充满朝气，昂扬向上；“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。”写出了一种潇洒自然、从容不迫的气度，所谓“魏晋风度”，无过于此。 《幽愤诗》是嵇康蒙受诬陷时在狱中所作。皮元珍教授在其著作《玄学与魏晋文学》中道：“当身陷囹圄之际，他仍然坚持自己的高洁品质。诗人前思古人，目睹现实，自述平生剖明心志，展现出自悔、自惜、自叹、自尊的心路历程。及个人不幸遭际带来的内心矛盾与深沉幽怨。”诗中“托好老庄，贱物贵身。志在守朴，养素全真。”表现的是诗人追求宁静淡泊，高洁傲岸的理想与情怀。“咨予不淑，婴累多虞。匪降自天，寔由顽疏。理弊患结，卒致囹圄。对答鄙讯，絷此幽阻。实耻讼冤，时不我与。虽曰义直，神辱志沮。澡身沧浪，岂云能补？”几句，则是对自己遭受诬陷、含冤入狱表示极大的愤慨，作者痛心于自己的“有志不就”，又悲哀自己不能像鸿雁那样“奋翼北游”，但是到了最后，嵇康仍然表明了自己高蹈遁世的愿望。这首《幽愤诗》言辞激烈、情感怨愤，同时“采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿。”还有一种清爽淡雅、超凡脱俗的气质，正体现了刘勰所说的“嵇志清峻”。这首诗具有普遍意义，它在一定程度上反映了我国古代有正义感的文人面对厄运时的心态与性格。 再看嵇康《述志诗二首》其一： 潜龙育神躯，濯鳞戏兰池。延颈慕大庭，寝足俟皇羲。庆云未垂景，盘 桓朝阳陂。悠悠非我匹，畴肯应俗宜。殊类难遍周，鄙议纷流离。轗轲丁悔 吝，雅志不得施。耕耨感宁越，马席激张仪。逝将离群侣，杖策追洪崖。焦 鹏振六翮，罗者安所羁？浮游太清中，更求新相知。比翼翔云汉，饮露餐琼 枝。多念世间人，夙驾咸驱驰。冲静得自然，荣华何足为。 《述志诗二首》是嵇康的“绝命之作”，这是嵇康一生的人生感悟和教训。“诗的主题既有《幽愤诗》中所表现的对过去参与世事而遇祸的深切痛悔，更有对回归大自然、隐居山林的热望，他以潜伏的神龙与高飞的鸾凤自喻，反复慨叹‘时不我予’、雅志难申而遭遇坎坷的悲愤。”“诗人以强烈的抒怀，直叙的笔法，坦露出真实的心灵。他向慕自由的鸾凤，但在网罗中又怎能自由的飞翔？”（皮元珍：《玄学与魏晋文学》，湖南人民出版社）嵇康的悲哀，不仅仅是那个时代的悲哀、士人的悲哀，更昭示了已经觉醒了的那一代文人对理想执著坚定的追求和铮铮铁骨。钟嵘评论嵇康的诗“过为峻切”，正是指其五言诗而言的，陈祚明《采菽堂古诗选》卷八称：“超旷沉郁，俯视六合，特愤世之辞，一往太尽，都无含蓄婉转。”（转引自胡大雷《玄言诗研究》，中华书局，2007年第三版），嵇康的四言诗与他的五言诗比较起来，显得清雅脱俗，而嵇康为数不多的五言诗则大多言辞激荡，峻直峭拔