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（三）价值观 1.四无量心：慈、悲、喜、舍四种心。 2.五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒 。 3.六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 二、佛教的宇宙观、人生观与价值观 （一）从佛教的教义看佛教对政治的态度 1.从教义来看，小乘佛教讲求避世修行，独善其身；大乘佛教讲求入世修行，兼善天下，所谓“自度度人，自悟悟人。” 2.佛教的目的虽然是超世的，但它对世俗社会、世俗政权，并不采取排斥态度。入世意在实现普度众生。 三、佛教与中国政治 （二）中国历代统治者对佛教的态度 1.汉魏南北朝时期，统治者信奉佛教，支持佛教 2.唐代，除了武宗灭佛外，其他大都信佛，如李渊、李世民、武则天等。 3.宋元明清，统治者对佛教大多采取支持态度。 三、佛教与中国政治 （二）中国历代统治者对佛教的态度 1.出于政治上的需要。 2.出于个人宗教信仰。 3.出于佛教社会影响。 三、佛教与中国政治 （一）佛道儒三教合一 1.东汉牟融提出三教同一。 2.梁武帝认为三教如星月。 3.宋明理学兼具三教精义。 四、佛教与中国文化 （二 ）佛教对中国文学艺术的影响 1.对作家精神境界的影响。 2.对文艺表现形式的影响。 3.佛像佛画艺术风行各地。 四、佛教与中国文化 （一 ）佛教对中国语言习俗的影响 1.佛经语言对中国语言的影响。 2.佛教生活用语对语言的影响。 四、佛教与社会习俗 （二 ）佛教对中国生活习俗的影响 1.对风俗习惯的影响（腊八、天葬）。 2.对民众生活的影响（五戒、贵生）。 四、佛教与中国文化 四、佛教与中国文化 （一）阴阳五行 （二）道家学说 （三）方仙之道 （四）谶纬神学 一、道教的思想渊源 （一 ）道教因贵生而乐生、爱生，好生，从而养生。 （二）“贵生”的实质是贵人。 （三）道教的“贵生”说，集中体现在对“神仙”的 （四）道教“贵生”思想也表现修炼养身方术上。 二、道教的精义在“贵生” （一 ）道教讲积功累德，劝人行善，且施恩不求报 （二）道教具有强烈的世俗性，认同儒学主要伦理 三、道教 “贵德”，认同儒家伦理思想 （一 ）道教讲积功累德，劝人行善，且施恩不求报 （二）道教具有强烈的世俗性，认同儒学主要伦理 四、道教崇尚“无为”与 “自然” （一 ） 道教所信奉和尊崇的诸神源于民间。 （二）道教的教育形态以大众道德说教为主。 四、道教具有民教、俗教的特色 （一 ）道教提供了中国传统文化库中的瑰宝《道藏》。 （二）道教为中国文化乃至世界文化作出了独特贡献。 （三）道教对儒、释等多有吸取。 六、道教在中国文化中具有特殊地位和功用 五、道教在中国文化中具有特殊地位和功用 （一 ）道教提供了中国传统文化库中的瑰宝《道藏》。 （二）道教为中国文化乃至世界文化作出了独特贡献。 （三）道教对儒、释等多有吸取。 五、道教在中国文化中具有特殊地位和功用 谢 谢 （五）中国传统文化的定型 4.史学发展日趋繁荣。 这一时期编史撰志之风空前浓厚，不但断代史成果丰富，而且有《资治通鉴》等通代史学名著问世。 二、中国传统文化的发展历程 （五）中国传统文化的定型 4.史学发展日趋繁荣。 这一时期编史撰志之风空前浓厚，不但断代史成果丰富，而且有《资治通鉴》等通代史学名著问世。 二、中国传统文化的发展历程 二、中国传统文化的发展历程