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中国古典诗歌是中华民族文化宝库中最优秀财富之一,尤其市唐诗,更是众所周知。柳松柏先生所编撰作曲的唐诗新唱是图、文、乐三位一体的欣赏材料,为炎黄子孙分享这份财富创造了一个范本。它符合中国传统文化审美习惯,也非常符合儿童教育心理的规律,是一套优秀的、值得推广的儿童教材。 这套5CD共五十一首唐诗新唱歌曲集,由台湾柳松柏导演精心创作。曲调完全根据唐诗的字韵、音韵以及诗的意境,内容及画面用音符重新创作谱曲。每一首诗都有自己不同的独特旋律及乐性,并由大陆首席演奏家及大陆中央银河儿童合唱团参加演出。 本教材是经典诵读工程教材体系的组成部分 目录 CD 1 春晓 01 春晓 02 鸟 03 金陵图 04 听弹琴 05 竹里馆 06 元日 07 乌衣巷 08 画眉鸟 09 夏日田园杂兴 10 登乐游原 CD 2 清明 01 清明 02 相思 03 静夜思 04 长安遇冯著 05 渭川田家 06 草 07 寻隐者不遇 08 梅花 09 玉阶怨 10 村晚 CD 3 枫桥夜泊 01 回乡偶书 02 杂诗 03 观书有感 04 鹿柴 05 观游鱼 06 金缕衣 07 枫桥夜泊 08 下江陵 09 游子吟 10 秋夕CD 4 云想衣裳花想容01 清平调其二02 清平调其一03 春宫怨04 子夜秋歌05 列女操06 出塞07 月夜08 春苑09 长相思10 夜雨寄北11 锦瑟CD 5 人生得意须进欢01 凉州词 02 春雨03 九月就日忆山东兄弟04 无题05 月下独酌06 春望07 将进酒段一08 将进酒段二09 登鹳雀楼10 出塞
金陵图韦庄 江雨霏霏江草齐, 六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳, 依旧烟笼十里堤。韦庄字端己,长安杜陵人。他所留世的作品不多,《金陵图》是他的代表作。韦庄的《金陵图》做于公元907年,这时的长安已被朱温所破,唐哀帝李祝南逃,唐朝已近灭亡。那时代的文人墨客皆以忠君爱国为主导思想,韦庄做《金陵图》以留恋和哀叹曾经盛极的大唐,正是这种思想的反映。 六朝即三国时期的吴,两晋时期的东晋,和南北朝时期南朝的宋、齐、梁、陈,皆先后定者于建康(又名建业),即现在的南京(南京又称金陵)。 《金陵图》全诗写景,江雨、江草、啼叫和台城堤畔的烟柳,构成了一幅水墨画。暮春时节,江雨霏霏,江草长齐了,鸟儿在什么地方婉转啼鸣,金陵的山水依然。历经六个朝代所筑起的歌榭楼台,其脂粉水将秦淮河染成胭脂的颜色依旧,但繁华的六个朝代已成历史,鸟儿你不是空啼一番吗?诗人以此联系时下即将灭亡的大唐,能不潸然泪下?然而最使诗人悲愤的还是台城的烟柳。诗人遥望台城堤畔的烟柳,依旧是那般葱笼而妩媚,多么无情而又何其可恨呀! 全诗音律纯正,琅琅上口;诗意隽永,情感充沛。尤其是后两句,景物多情,实是无情。如落花有意,却随流水,道出诗人的悲愤却又无奈,真是个“人世间几回伤往事,山川依旧枕寒流”,诗人将一种悲愤之情写到了极处,从而使诗成为千古绝唱。听弹琴
刘长卿
泠泠七弦上, 静听松风寒。古调虽自爱, 今人多不弹。
诗题一作“弹琴”,《刘随州集》为“听弹琴”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,如今毕竟成了“古调”,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,
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