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专题限时集训(三)　[专题三　古代中国的主流思想与科技文化] (时间：45分钟) 一、选择题 1．英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，(它)反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是(　　) A．儒家关注人事人伦而敬远鬼神B．儒家崇尚理性而讲求民主民权 C．儒家重视自然科学和自然规律D．儒家思想始终排斥佛教道教思想 2．冯天瑜提出，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。下列体现民本思潮和专制主义的分别是(　　) A．墨家、儒家 B．法家、道家C．道家、儒家 D．儒家、法家 3．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’‘继天立极’)。”下列为戴上“神圣的光环”提供相应理论基础的历史人物是(　　) A．孔子 B. 董仲舒C．王阳明 D．李贽 4．《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为(　　) A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 5．“儒家学说取得了非凡成功。一个原因，它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护，很受统治者和富人欢迎。而且，其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的基础，从而，对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。”以下最能反映材料观点的是(　　) A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人合一”“天人感应” C．“格物致知”D．“心外无物” 6．据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是 (　　) A．海瑞治家严谨B．儒学地位衰落C．理学摧残人性D．世风每况愈下 7．朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调的是 (　　) A．“理”是世界的本原 B．“仁”的重要性 C．道德修养的重要性 D．成为仁者的主要途径 8．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为(　　) A．促进文化教育普及B．成为维护封建统治的工具 C．压抑了人的个性发展D．对塑造中华民族性格起了积极作用 对下幅图表解读正确的是(　　) A．中国古代科技一直领先于西 B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转 C．公元前后中国科技达到最高峰 D．公元前后到10世纪中国科技走向衰落 中国、西方古代科技成果比较 10．《史记·滑稽列传》中写道：“朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。”为了改变这种状况而出现的重要发明是 (　　) A．造纸技术 B．雕版印刷术C．活字印刷术 D．制墨技术 11．苏东坡在《文与可画墨竹屏风赞》中说：“与可之文，其德之糟粕。与可之诗，其文之毫末。诗不能尽，溢而为书，变而为画……”这反映出 (　　) A．宋代书法开始成为一门艺术B．文人画注重文化底蕴、人格精神 C．文人相轻的社会风气D．商品经济的发展推动艺术革新 12．我国古代不同时期的文学特色鲜明，下列能体现宋代文学特色的佳句是(　　) A．“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”B．“海内存知己，天涯若比邻” C．“物是人非事事休，欲语泪先流” D．“自送别，心难舍，一点相思几时绝” 二、非选择题 13．阅读下列材料： 材料一　桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。——《孟子·离娄上》 材料二　国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君，而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》 材料三　厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》 材料四　……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》请回答： (1)材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？ (2)材料二揭示了董仲舒的什么主张和目的？这一时期儒学地位发