追寻幸福：中国伦理史期末题寻幸福：中国伦理史期末题追寻幸福：中国伦理史期末题追寻幸福：中国伦理史期末题.doc

选择题： 统治阶级利用道家的（）思想进行统治： A无为 B刑法 C科举 D愚民 2.下面不属于现在的道德规范容易出的问题的是: A没有牺牲精神 B自我 C自视过高 D自视过低 3.幸福的定义不包括: A有感觉 B清除不合理的欲望 C跟欲望相关 D完全听随欲望 4.对佛家的评价错误的是: A解决了道家没有解决人死后的问题 B鼓励出家 C不争为社会稳定提供基础 D肯定了普通人的生存价值 5.下面关于庄子说法不正确的是: A相对主义的理想 B著有《齐物论》 C物质上的胜利 D战国时期的宋国人 6.中国第一个系统化的儒家版本是: A孔子 B孟子 C荀子 D董仲舒 7.下面不属于荀子观点的是: A轻功利 B和则一 C用礼来使自己善 D道德是人为的 8.下面与盘古无关的成语是: A战天斗地 B开天辟地 C死而后已 D顶天立地 9. AA制,财产公证在传统文化中的基础是: A儒家的民间版 B道家的民间版 C墨家的民间版 D法家的民间版 10.儒道是以( )方式进入法家体系的: A法 B势 C术 D治 11.关于孟子的情况说法不正确的是: A著书很多 B模仿孔子 C认为“人人可以圣人” D儒家的亚圣 12.下面不属于道家思想的是： A强练筋骨，享受生活 B节欲 C虚其心，弱其志 D小国寡民 13.大学期间主要要培养学生（ ）思维能力： A抽象 B逻辑 C形象 D创新 14.关于感性的幸福说法不正确： A局部的享受 B理性反思 C外在驱动 D舒心的感觉 15.下面说法不正确的是： A人性善给人民带来了一种尊严 B人性善是君王以德治国，创建功绩的基础 C人性善是真命题 D中国的等级制度是建立恩报关系 16.关于“伦理与道德”说法不正确的是： A人跟人之间的规则秩序是伦理 B最大的伦理是世界伦理 C道德是伦理的具体化 D道德是个体的规范 17.下面不属于董仲舒的三统的是： A黑 B白 C黄 D赤 18.下面不属于韩非子的观点的是： A各种人都应该有自己该做的事情 B一切私人学说都应该禁止 C明主以法为规矩准绳 D法术势为帝王之技，缺一不可 19. 下面说法不正确的是： A中国信奉道德取得长生 B中国注重子孙后代的传承 C道德至上也会造成“道德绑架” D中国以结果论为主 20.不属于孔子可以成为私人教师的条件的是： A被需要 B合法化 C尚贤 D才能 21 关于向秀和郭象的玄学说法不正确的是： A要逍遥，要成为至人 B与时俱进 C为佛学的兴起提供了思想条件 D切中了道家的不足之处 22.一种文化要被中国文化认同需要： A时尚 B先进 C被中国化 D洋化 23.关于儒家的学术版说法不正确的是： A追求大幸福 B道德至上 C应该作为核心价值观继承 D教人如何识别伪善 24.关于墨家说法不正确的是： A 著有《大取》，《小取》 B 非常有组织的 C重商主义 D 金庸小说的侠是出自墨家 25.关于杨朱说法不正确的是： A道家的第一人 B思想是主流的 C轻物重生 D提出道家的主要思路 判断题： 1.韩非子认为：天下之人皆自私自利，互相计算之心相持。（T） 2. 道家的思想主要是用来调节思想用的。（T） 3. 英雄的思想出自墨家。（F） 4. 儒道是在不同的层面上来讲问题。（T） 5. 马克思智所以在中国盛行是因为他有抽象思维能力。（T） 6. 墨子认为人性为素丝，其善恶在“所染”，应以非攻之道染之，使之交相利而不交相害。（F） 7. 在儒家看来，智者对于一个国家，包括对于一个礼制来说，都起到一个很根本性的作用。F） 8. 只有儒家学术版的理想再现版是追求大幸福。（F） 9. 神性的幸福都是以一种痛苦作为前提，来实现的一种幸福。（F） 10. 儒家推到一种极端，就会产生枭雄，为了权力，不择手段。（T） 11. “竹林七贤”接受道家的思想，是为了更好地入仕。（F） 12. 道家的思想应用于养生。（T） 13. 练就一种才能可以为我们未来的幸福奠定基础。（T） 14. 道家从算命的角度看待《周易》。（F） 15. 马克思主义体系是由形式逻辑和辩证逻辑组成的。（T） 16. 人性本善这是儒道相兼容的部分，也是道家能够存在于儒家一统的世界里的原因。（T） 17. 格律诗因为要押韵，要对仗，这种规则阻碍了人的思维。（F） 18. 孟子认为一个人的道德不会影响他的事业成就。（F） 19. 道家思想的主要缺陷在于不能为普遍人提供一种生活的意义。（F） 20. 孔子期待弟子能学而优则仕。（T） 21. .隔行隔道，无法沟通。（F） 22. 董仲舒作品流传至今很多。（F） 23. 法家讲正名是君王统治臣下的方式。（T） 24. 把一些不好的东西扔掉，把一些好些东西留下了，这是这门课期望达到的目的。（T） 25. 杨朱的幸福观可使中国的传统社会整体不至于