旅游文化概论第二章旅游文化论第二章概论第二章.ppt

* 第二章 旅游文化的传统类型、变迁与当代发展 一、农耕经济环境下的古村落旅游文化传统 二、游牧经济背景下的部族旅游文化传统 三、海洋经济环境下的滨海旅游文化传统 四、工商业经济基础上的城镇旅游文化变迁 五、当代文明视野下的城市旅游文化 学习要点 1、掌握旅游文化的传统类型，了解它们产生的经济环境和历史背 景 2、分析农耕经济环境对古村落文化的影响，游牧民族的活动与部族旅游文化区域分布的关系，人类海洋活动对滨海旅游文化的促进 3、了解城镇和城市文化的历史内涵，分析它们在当代所面临的问题以及发展取向 第一节 农耕经济环境下的古村落旅游文化传统 村落，指乡村聚落，是以从业活动和农业人口为主、因聚集生活在一起而建筑的规模较小的永久性居住场所。 古村落，特指古代社会遗留下来的村寨。从世界史角度看，1640年英国工业革命，标志古代社会结束和近代社会开始。这个意义来说，古村落一般有三四百年历史。在中国，始建于明清及其以前的村寨都可称为古村落。 一、古村落文化起源 1、原始农业 的生产与人类早期定居生活的出现 村落的产生与原始农业耕作的发展有直接关系。原始农业发源于原始采集狩猎经济，是人类征服自然能力提高的产物。在于自然长期斗争中，原始人学会了播种，于是农业出现。从世界范围看，脓液起源中心有3个：东亚、西亚、中南美洲。由于地理环境影响，他们各具特点。 原始农业的出现，人类逐渐转向饲养家畜、栽培作物、过着定居生活。由于当时经济自给能力较弱，人们往往形成一定集团，为抵御风寒、防备野兽等维护集团共同利益，聚居的人们修建墙垣，建立永久性和半永久性房屋。 与原始采集渔猎经济相比，农业生产可以为人们提供更为稳定可靠的食物来源，随着人类组织结构完善，这种依赖土地、守候土地生产方式一经产生，就在人类活动中占据越来越重要地位，形成独具特色的农耕经济形式。 在传统社会里，农耕经济方式是以经济单位和生活单位个体化作基础。在这种模式下，人们对土地产生深厚感情，不愿离开，具有稳定性。 2、古村落文化形成 个体小生产农业存在与发展，需要一些集体集中活动，如抗旱，防洪等，这些活动，显然是它们无法承担的，需要彼此联合。个体小农往往按照血缘或地缘关系，或聚族，或聚群，选择山河等自然屏障，便于生存、发展、繁衍，从而形成一个个比较稳定的村落。 不同地区村落往往有不同文化心理特征，并外化为不同仪式与习俗。它们或延续原始的图腾如牛羊崇拜，或保持对祖先鬼神信仰，还有对美好生活向往。在以血缘关系为纽带的村落里，多由一个庞大家族组成，往往数代共同生活在一个固定范围内，有共同祖先，共同祭祀的地方，有共同财产、行为规范，村寨里有家族创业始祖传说，有遗训族规等。在以地缘关系组成村落中，既体现土地与居民结合也承认家庭独立，村落基本不干涉家庭范围内食务，主要通过乡归民约、风俗习惯维持正常生活秩序。 总之，村落是在农耕经济环境下，以地缘或血缘关系结合起来的、特定人群长期聚居的场所，它既有民居建筑，也有如广场、宗祠等公共场所。村落拥有较顽强生命力，如没有大的天灾，可以保存相当长时间，甚至数百上千年，从而形成独具特色的古村落文化。 古村落 二、文化圈与古村落文化区域分布 1、四大文化圈的地理基础及其与农耕文化的关系 文化圈是地域文化中最大类型。人类文化起源具有多元性，每一种文化都有自己文化反展源头，每一种文化内部，又具有多种源头。根据文化的地缘与共性，一般把世界划分为如下四大文化圈： （1）东亚儒家文化圈。东亚中国以及韩国、日本，彼此相连，隔海相望，都有中国主流文化—儒家传统文化，经济模式以农耕粟、黍、水稻为主。 （2）南亚印度文化圈。南亚次大陆先后产生多种宗教信仰。在这里人们注重宗教体验与研究，把人理解为宗教的动物，生活方式与风俗习惯都带有明显宗教特征。 （3）西亚北非阿拉伯伊斯兰文化圈。生活在这里的阿拉伯人信仰伊斯兰教，有自己独特生活方式，这种方式已与宗教信仰融为一体，故这些民族常被称为“伊斯兰民族”，这种文化称为伊斯兰文化。 （4）西方基督教文化圈。1世纪产生的基督教是欧洲人精神支柱，对上帝信仰和对原罪的强调，全面影响欧洲人社会政治、经济、文化，并随地理大发现而远布欧洲。 此外，西方殖民者登陆美洲之前，当地居民创造了独具特色土著文化，形成印第安土著文化圈。他么过着定居农耕生活，培育对世界文明产生极大影响粮食作物（如玉米、土豆、甘薯）、经济作物（如烟草、橡胶、棉花）、蔬菜作物（如番茄、南瓜、辣椒）等。 2、古村落的建筑与形制 由于各文化圈自然条件、社会条件、文化传统以及农耕经济在社会生活中所处