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2009年广东高考语文模拟试题（四） 参考答案 一、 1．C（C项加点的字均读jué。A项除“殚”读dān外，其他均读shàn。B项除“滇”读diān，其他均读zhěn。D项除“溃”读kuì，其他均读yí） 2．B（B“捉襟见肘”指衣服破烂，也比喻困难重重，应付不过来。此处使用正确。A“浩如烟海”形容文献、资料等非常丰富。不能形容人多。此处用错了对象。C项中“醍醐灌顶”佛教用语，比喻灌输智慧，使人彻悟；D“振聋发聩”比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。用在这里与文意完全不符。应改为“震耳欲聋”， 形容声音很大。） 3．Ｂ（Ａ项有歧义，“它”指代不明，既可指“荷花”，又可指“荷画”；Ｃ项，“因为”多用于口语，不能和“因此”配合使用；Ｄ项，动宾搭配不当，把“改善”改为“提高”。） 4．C（第⑤句承前句，作为“表面化”的外部因素；第①句提出陈述对象，第②句点明陈述对象的特点，④③两句构成因果关系，并与后文构成递进。） 二、 5．C（应为“草木，植物”。 常用语“不毛之地”。） 6．C（①代词，它。②结构助词，“的”。③和④判断词，是。） 7．C（Ａ省略句，省略介词“人游海岸，若走（于）刀脊”。Ｂ倒装句，谓语“甚矣”前置。Ｄ判断句。） 8．B（B文中“昔游三清福地，山高路险，非健夫壮士不能为也”。“非健夫壮士不能为”双重否定，意即“健夫壮士才可以游”。） 9．（1）古人谓山与胸之磊块赏 / 泉与胸之娟洁赏 / 草木云物与胸之文章赏 / 窃以为君子耸高格 / 与天地之精神赏 / 不亦宜乎（4分，多断或漏断，两处扣一分，扣完为止。注意：“古人谓”后不可断。） （附标点：古人谓山与胸之磊块赏，泉与胸之娟洁赏，草木云物与胸之文章赏。窃以为君子耸高格，与天地之精神赏，不亦宜乎？） （2）①景象特别辽远开阔，境界特别雄浑浩大，确实是浩大的景象，可以凭（此壮景）嗤笑五岳、黄山了。（“信”1分；“可以”，古今异义，两个词，补充介词宾语，1分；大意，1分。） ②栈道经过的地方，沿途邀请（斜出生长的）松树进入美景，与奇石结盟成为好友。（“所行”，所字结构，1分；“盟”，名词作动词，1分；大意，1分。） 10．（1）第一句“客夜怎生过？”是作者问自己，如何才能熬过客居佛寺（萧寺）的寂寞之夜。第二句“肯来么？”是梦中亡妻假装嗔怒问作者，如果不是见你一人寂寞，我会来吗？（答出“自己”、“亡妻问作者”，2分，合理解说，1分） （2）“薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么？”一句，抓住了梦中亡妻“佯笑”这一动作细节，把亡妻风情万种，浅浅一笑，含情脉脉，令人怜爱之态淋漓尽致地表现出来，给整个梦境平添浪漫色彩。作者描写梦境中温馨之乐，更能体现出对亡妻的悲切之思，以乐写哀，在反差中抒发对亡妻的深深思念之情。 或：“一闪灯花堕”一句，抓住了身边景物的细节。作者在梦中正和亡妻缱绻留恋之际，睁眼一看，却见佛寺内，一灯如豆，灯花闪落。梦醒后一切均为虚幻，只有作者一人空对琉璃孤灯，抒发出对亡妻的深深思念之情。（结合诗句，准确分析动作细节或景物细节，2分，能写出细节描写的效果，1分，答出作者的情感，1分） 11．⑴道之所存 师之所存也 ⑵采菊东篱下 悠然见南山 ⑶雕栏玉砌应犹在 恰似一江春水向东流 ⑷醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 三、 12．C D（C项，“不论贫富，一视同仁”是儒家思想的表现。D项，“寒热调配”应与“兼收并蓄、和而不同”的处世态度对应。） 13．C（根据文章表述，中医药学的“民族文化共识”主要体现在“炎黄子孙对中医药的认同”、“诞生于中国传统文化”、“民族精神标记” 及“对中医药有一致的看法和共同的行为”。A项、B项、D项都是其体现。C项表述的则是中医为世界认可，走向世界。） 14．①中医药学诞生于中国传统文化。古代哲学与儒、道、佛等学派的哲学思想融入在中医药文化当中。②中医药学具有明显的传统民族精神标记，以多形式多方面表现出中华民族的文化精神。如一视同仁一心赴救的学医宗旨与儒家的“仁爱”道德核心密切相关，等等。 15．①中医药是中华民族优秀的文化传统，是凝聚民族精神的纽带。②中医药文化根植于中国传统文化，有着民族精神的标记。③炎黄子孙对中医药文化的共识，共同促进了民族的团结、内聚，使中医药具有强大的民族凝聚力。 四、 （一）16．这些外貌描写呼应了前文（1分)，写出搭客仔的典型特征，是镇上那群摩托搭客仔的典型代表。（1分)男人“面容消瘦”是因为他整天在“烈日风雨下”、在“黄沙漫天的小路”上谋生。“腿脚稍有不便”呼应了前文，写出他是因为“身体稍有不便”而只能“安于家中”，无法进城打工的特点。（分析“典型”，1分) 17．①这句话写出妇女和孩子们的绝望心理（1分)。因为这一天是高考的日子，镇上孩子改变命