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2011年4月海淀区一模作文（60分） 近年来世界各地灾害频发：2008年中国发生冰雪灾害、汶川地震，2010年冰岛火山喷发，2011年日本地震海啸引发核辐射危机…… 在这些灾难面前，我们可能有过震惊，有过恐惧，有过悲伤，有过感动，有过思考…… 请以“灾难带给我们的 ”为题目，写一篇文章。 要求：将题目补充完整，然后作文。除诗歌外，文体不限。不少于800字。 灾难带给我们的感动 灾难总是不期而至，从2008年一场猝不及防的汶川地震到2011年日本海啸，击打着每一个人的心灵。我们一次次经受着考验，却又一次次在感动中重生。 我想，那感动如细沙，如流水，不仅传遍了神州大地的每个角落，更深深渗入了这个叫“人类”的种群。 感动是血浓于水的同胞情。我想你不会忘记警花蒋敏，那个在地震中失去了女儿和母亲的女警察，她坚持在一线，用自己的乳汁喂养着别人的孩子。尽管那不是她自己的孩子，尽管痛苦已让她再也说不出什么，她还是用大爱谱写出汶川地震中感人的一幕。也许你总觉得感动这一刻来得太晚，但我只想说：我们没有一刻停止过大爱，没有一刻忘记我们心手相连的同胞。 感动是生死不离的承诺，是巨大痛苦中的理性。白岩松说：“在灾难面前，如果能给理性一点空间，也许我们的损失会更少。”当我们听到汶川的消息，我们也如同受难，歌星、社会人士纷纷捐款，唱出那句“不管你在哪里，我都要找到你”，还有那句“痛苦被十三亿人分担，就会变得很小很小”。温总理看到废墟中孩子们的书包时，哽咽着指挥部署救援工作……是的，灾难太突然，突然得让我们不知所措，但感动来得太及时，让我们由衷地感到博爱的内涵。 同胞有难，便成国殇。但你可否知道，人类是一个强大的种群，在灾难面前，也许你忘记了国籍的隔阂，忘记了曾经战争的伤痛，在自然地考验面前，人类势必是一个团结的集体。 感动是打破国界地域的爱。日本在遭受海啸后，社会上立即掀起讨论热潮。有人说，日本活该。但一段时间后，理性的声音逐渐多了起来。历史已既成历史，而日本和中国也还是要往前走，难道拍手叫好就是复仇吗？我看到中国政府还是毅然地给日本无偿地捐助，我们还是希望日本政府能渡过难关。我想起白求恩，即便中国战争时期环境恶劣，他还是来到中国救死扶伤，这便是打破国界的爱。一个人也许很渺小，但全世界的人站在一起，便又会有奇迹发生。 心无陌路，大爱无疆。灾难无情人有情。日本一位诗人曾这样写给汶川：“蚂蚁因为小而没有受伤，蝴蝶因为轻而安然无恙，也许爱的语言能停止地震，但我们还是将心中沉默的金，献给废墟下的人们吧！” 我想，这金，便是祈祷、祝福和感动。 莫让“另类”慈善家再流泪 陈光标——一个饮誉海内外的慈善家，也是一个颇受争议的“另类”慈善家。  2008年汶川大地震时，陈光标自发带领120名操作手和60台大型机械组成的救援队千里救灾。他的名字开始吸引大众的眼球。几年来，他的慈善行动遍及海内外，陡然闯进慈善界的陈光标，声名与日俱增。媒体给他戴上了“中国首善”的桂冠。  可是，由于他个性张扬，违背了我国“低调做人”“做了好事不留名”的传统道德，由于他的高调行善，又引起了诸多争议，被扣上了“暴力行善”的帽子。最近又陷入了“诈捐门”的泥潭。  他在回复有关质疑时说：“我的高调慈善引起许多人关注，许多人同行，是我希望的；当我的慈善行为被误解，甚至曲解时，我真的觉得很委屈。我的心在多次流泪，就这样我只能咬牙挺着，面对观众朋友还要自信笑着。”我们应该如何对待另类慈善家的眼泪？  首先，对待任何慈善行为，不管是低调还是高调，我们都应该给予热情的支持，高度的评价。即使是高调的表现，也不应该过多指责。不能挫伤了慈善者的积极性。陈光标把自己的合法收入用于扶贫帮困，总比用于自己吃喝嫖赌要好。这有利于弘扬社会正气，弘扬传统美德，形成良好的社会风尚。正如陈光标所说：“因为我们的社会需要好人。只有社会上充斥着好人，我们的社会才有希望。”  第二，对慈善捐款要求公开、透明、真实，也是必要的。有疑问提出质疑也是应该的。但必须是善意的，而不是不怀好意的，吹毛求疵的。因为陈光标说：“我觉得我国许多人致富后，很少用自己的钱做慈善，我希望自己‘高调’慈善能带动更多的人行动起来，大手拉小手。”他这样做势必会得罪那些不愿捐款的富豪。特别是要警惕那些不愿做慈善捐助的富豪找枪手来“枪打出头鸟”。  第三，退一万步说，即使陈光标的捐款真的与事实出入，也要弄清事实真相，但不应该过分指责。因为他毕竟捐了款，而且是数目巨大的，对社会是有贡献的。这是有目共睹的，任何人都无法否认的。这是是事实，是主流。不能因为其数据有“虚假”成分就抹杀这个事实，就全盘否定其所作所为，更不能“攻其一点，不及其余”。